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這不是一碗雞湯 | 何為優秀







玉,不屬於時間,只屬於能夠讀懂它的你。能用玉的品性躬身自省的人少之又少,更多的人開始重工重藝,而疏忽其中所蘊含的道德品質。











不知道從什麼時候起,都市白領青年開始把單身的原因歸結於「優秀」,越「優秀」的人往往越可能是單身,其中很重要的一個原因是,因為優秀,所以希望另一半也很優秀。然而,何為優秀?貌美?家富?還是學歷高?



優秀其實是一種品質,需要不斷學習和鍛造。《韓詩外傳》:「玉不琢,不成器。人不學,不成行。」將人與玉等同起來看待,人的美貌、品行與玉質之美相比擬,有著千絲萬縷的聯繫,儒家學者把玉所具有的特點,理性地比喻為人的仁、義、智、勇、潔等品德。來要求人們提高自我,完善自我。因此

做人需要一種如玉的品質。




有句古話說好:「謙謙君子,溫潤如玉。」是形容一個人,應該脾氣好、度量大、胸襟廣,性情溫良,像玉石一樣潤澤。一個人如果脾氣很大,愛發脾氣,一生都會一事無成。









君子如玉,高雅有節



京劇大師梅蘭芳有一副好脾氣。誰也沒見過他發脾氣,永遠是謙恭禮讓,溫文爾雅,是真正的謙謙君子。有一段關於張大千與梅蘭芳的「君子」趣事。




張大千與梅蘭芳初次見面是在一場飯局上,當時,張大千正好被安排坐在梅蘭芳旁邊。畢竟是初次見面,多少顯得有些拘謹。




於是,張大千主動挑起了話頭,他笑著對梅蘭芳說:「主人安排我倆坐在一塊好像不太合適啊?」




梅蘭芳覺得很奇怪,忙問「為什麼」,張大千很隨意地說:「你是君子,我是小人嘛。」




這下子,梅蘭芳更加大惑不解了,便追問張大千為何自稱「小人」?



張大千笑著答道:「你是君子動口,擅長演戲;我是小人動手,只會畫畫。」




話音方落,二人開懷大笑。這次見面之後,張大千和梅蘭芳之間便建立了深厚的友情。




梅蘭芳,一個八尺男兒,卻在台上將東方女性的柔美與堅韌展現得淋漓盡致。被張大千稱為有君子之風,這裡面透露出的是他高雅的人格。廣為流傳的蓄鬚明志,誓死不為日本人唱戲,更是體現出了他有氣節的一面。








比德與玉,堅韌不拔




玉石堅韌,是由內向外慢慢透射出一種魅力無窮的美,這點與做人也有著極大的一致性。




說到「謙謙君子,溫潤如玉」,就不禁想到一個人,他是民國四大美男子之一,他儒雅的風度、優雅的談吐、豐富的學識已成為東方的代名詞。君子恰如玉,嚴於律己、溫厚待人,卻又執著堅韌。




他就是周恩來。這樣的男人最是深情。他對親人,他和鄧穎超半個世紀一生相伴,即使沒有子女也不離不棄。他如玉般有韌性,歷經磨難,但終成一代偉人。




我們常說,衡量一個人是否成功,不是看他到達頂峰的高度,而是從頂峰跌落谷底的反彈力!這就是說的韌性,玉跟其它寶石有很多截然不同的性格,拿祖母綠做一個比較,同樣玉石和祖母綠,然後同樣大小,同樣差不多凈度的,從一個高度摔下去,祖母綠是必然碎的,但玉可能是不碎的,因為玉比祖母綠多了一個性能,就是韌度。



有的人天生就有承受失敗的韌性。只會在挫折中奮起,只會愈挫愈奮,決不會被挫折打垮。這樣的人有一種歷盡鉛華的成熟魅力。









君子如玉,止於至善




蹬三輪的老人白芳禮在74歲古稀之年以後的生命中,靠著蹬三輪,掙下35萬元,全部無償捐給了天津的多所大學、中學和小學,資助了300多名貧困孩子上學。感動著我們這一代人。



「善,是人性中所蘊藏的一種最柔軟,但卻也是最有力量的情懷。」不管如何艱難,我們也應該堅持善良;不管多麼孤獨,也要堅守人格的高尚。




有的時候,我們覺得聰明是人們最應該有的,但其實聰明只是一種天賦。而善良,卻是一種品質。




「石之美者為玉」,中國人對玉的喜愛甚於外國人對鑽石的追捧。玉器的氣質美和神韻美也是我們中華民族獨有的,給我們創造了精神和物質上的巨大財富。








以玉為尊貴,以玉為榮耀,
這是中國幾千年玉文化的積澱。




文學巨匠曹雪芹筆下的《紅樓夢》更進一步把玉作為文化主線。在人與玉相通的結構線索中展開「人玉離合」的故事情節。在《紅樓夢》有名有姓的480多人中,僅有三個作為曹雪芹筆下最重要的人物名字中才予以「玉」之稱。這三個人是:寶玉、黛玉、妙玉。而這三個人物都透露出與玉一樣的品質。




玉被國人賦予了許多精神內涵,具備了人類所想望的溫文、寧靜、含蓄、純潔、堅貞、正氣等美好品性。在中國人眼裡玉是民族的精魂,其文化在中國文明史中佔有非常重要的位置,是大自然對人類最美好的饋贈。




時至今日,能用玉的品性躬身自省的人少之又少,更多的人開始重工重藝,而疏忽其中所蘊含的道德品質。




我們經常聽到過「人養玉,玉養人」這樣一句話,說的是人可以通過佩戴玉飾來提升個人的氣質。其實養玉最高境界就是為了生命得到升華,展現自己人生價值的創造,是內在智慧的外溢和閃光。如果把玉比作是中國文化的精髓,我們應該更努力地讓我們成為配得上玉的中國人。








人有品,玉有質。
人玉合一,千古風致。




玉,它的美不張揚卻綿延千年,當今的玉是否走到了一個拐點?是時代的隔閡?還是文化的交鋒?只有永不停止對傳統文化的追求與傳承,才能讓古人的智慧照亮今人前行的道路,讓傳統文化綻放出時代的光彩。




君子之風,銳不可當,站在當今的世界舞台,讓我們一起走進悠光內蘊的玉,感受它的深藏內秀。




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玉,不屬於時間,只屬於能夠讀懂它的你。









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