極樂世界沒有天主、天王、上帝，也沒有文武百官、士農工商

恭錄自二零一四凈土大經科注 （第271集）

「精舍」，念老的批註，「寺院之異名」。有很多寺院它名字用精舍，大概規模大小也不定，有很大的，一般比較小，寺院比較大，但是也有大的寺院叫精舍。精舍不是它建築精妙，不是這個意思，是什麼意思？「精練行者之所居」，精進在鍛煉，就是修行人所居住的地方，修行的地方，叫做精舍，精是精練、精修，是取這個意思，我們不能把它搞錯了。「樓觀即樓台。觀者，樓也，台榭也。欄楯，即欄檻」，我們一般講欄檻，「俗稱柵欄。縱者曰欄。橫者曰楯。極樂殿閣皆從彌陀凈心流現」，這個凈心是真心，是清凈心、是平等心、是大徹大悟的心，是從這流出來的，變現的。一切都是自然成就，而且成就之後，你到那邊居住在這個地方，隨心所欲，你想大它就變大，你想小一點它就變小，你想在空中它就升在空中，你想在平地它就落在平地，質料、顏色、光彩無不隨心如意。在極樂世界居住，穿著的衣服，你想什麼樣式，它已經在身上了。那個世界沒有染污，所以他們也不需要洗衣服，衣服換下來自然就沒有了，就不見了。真的是思衣得衣、思食得食，沒有一樣不稱心如意，完全讓我們體會到境隨心轉、相由心生，這叫極樂世界。

極樂世界，我們細心觀察，它是屬於一個道場。為什麼？它跟天堂不一樣，天堂上有天主、有天王、有天帝（玉皇大帝），還有文武百官，有行政組織，皇宮外面，都市有士農工商，極樂世界沒有，極樂世界沒有天主、沒有天王、沒有上帝，也沒有什麼文武百官，也沒有士農工商。那個世界，世尊為我們介紹的經典很多，沒有發現那個裡頭有商業買賣，沒有，有街道？沒有；只有兩種人，一個老師，阿彌陀佛，一個菩薩，阿彌陀佛的學生，就這兩種人。往生到極樂世界，即使凡聖同居土下下品往生也稱菩薩，阿惟越致菩薩，還不是普通菩薩。「阿惟越致」是對法身菩薩的稱呼，這是梵語，古印度話，阿惟越致的意思是不退轉，他們修道只有進步，不會退步，所以他成功快。我們這個地方進得少、退得多，很難成就，他們永遠不退轉，位不退、行不退、念不退，這叫阿惟越致。阿惟越致就是法身菩薩，是實報莊嚴土裡面法身大士。

所以極樂世界待遇，統統都是法身菩薩待遇，有同居土、有方便土，但是待遇都是法身菩薩待遇，平等待遇，連身相都一樣，容貌都一樣，每個人都具足神通，不會認錯人。一切隨心所欲，想什麼現什麼，不想它就沒有了，這麼一個世界。在那裡居住，我相信時間不用多長，證得究竟圓滿無上菩提。所以這一段，在居住環境也都隨心所欲，完全是阿彌陀佛本願威神提供的，想什麼現什麼，不可思議的境界。

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