唐朝之前的「洞房」其實跟婚房沒半點關係，而是另有所指

關於「洞房花燭夜」這個詞語，大家應該都聽說過，它是出自北周·庾信《和詠舞》詩：「洞房花燭明，燕余雙舞輕。」這裡的「花燭」指的就是舊式的新婚之夜，洞房裡點花燭，上面多用龍鳳圖案等做裝飾；至於「洞房」就更好理解了，指的是新婚夫婦的房間。

這也是我們一直都認為的解釋，對吧？不過如果真要細究起來的話，這其中還是有很多瑕疵的，因為在唐朝之前，新婚夫婦的房間並不是叫「洞房」，而是另有所指。

我們先來看《世說新語》中記載的一則小故事：當年曹操與袁紹年輕的時候，非常要好，經常沒事兒就出去溜達，年輕人免不了喜歡一些惡作劇，有時還會偷雞摸狗。一日他們見到一對新人結婚，於是便偷偷溜進人家院子，看到新娘貌美，便起了壞心思。突然大喊「抓賊」，把「青廬」里的人都引了出來，趁亂劫走了新娘。

關於這個故事的真假我們姑且不論，但古人把舉行婚禮臨時搭建的帳篷叫「青廬」，卻是板上釘釘的事兒。「青廬」一般是設在住宅西南角的「吉地」上的，從轎子上下來的新娘要從特意準備的氈席上走過去，最後進入青廬。像晚唐詩人段成式在他的《酉陽雜俎·禮異》中就有這樣的記載：「北朝婚禮，青布幔為屋，在門內外，謂之青廬，於此交拜。」另外《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》也有類似的記載：「其日牛馬嘶，新婦入青廬。」

當時的古人除了把「青廬」作為結婚用的婚房外，有時候也會把結婚稱作是「青廬」，這點就跟我們現在用「洞房花燭夜」來指代結婚是一個意思。這種說法主要是從東漢一直到唐朝初年，那麼問題來了，唐朝之前的「洞房」指的又是什麼呢？

其實唐朝之前的「洞房」跟新婚沒有半點關係，指的是宮廷中豪華而又幽深的居室。像《楚辭·招魂》中的「姱容修態，絙洞房些」以及司馬相如《長門賦》中的「懸明月以自照兮，徂清夜於洞房」，說的就是這個情況。到了我們文章開頭說的北周時期，庾信讓「洞房」和「花燭」攜手了，但此時的「洞房」仍舊不是描寫新婚之夜的。

歷史的車輪一直到了唐代，由於當時的文人騷客多喜歡用「洞房」一詞來指代男歡女愛的場所，所以隨著時間的推移，人們便開始把「洞房」一詞用來專門指代新婚用的卧房了。

像劉禹錫的《苦雨行》：「洞房有明燭，無乃酣且歌。」顧況的《宜城放琴客歌》：「新妍籠裙雲母光，朱弦綠水喧洞房。」以及宋人洪邁在《容齋隨筆》中的描寫「洞房花燭夜，金榜題名時」等等，這裡所說的「洞房」就都是新婚夫婦的新房之意了。

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