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刀中劍 劍中刀



刀中劍 劍中刀



劍,被稱作兵器中的君子,最為上層人士所鍾愛,一度成為權勢和富貴的象徵。它常常代天子出巡,戲劇和演藝小說中,剛正不阿的清官拿出尚方寶劍,就有奸祟小人要被誅除,劍在這時成了正義的化身,而在古人樸素的思想觀念當中,這意味著對天子施政的信心和忠誠,即便是吃不上飯了,也是因了貪官污吏作祟,與聖明的天子無關,設若天子不是被蒙蔽,而是與奸臣狼狽勾結在一起,那老百姓的願望還指望誰幫助完成呢!過去鐵器本來就少,加上政策上的高壓,佩劍就只有王公貴族及其後裔可以,這讓劍充滿了貴族氣息。所以今天想來,韓信一臉菜色地佩戴著祖傳寶劍招搖過市正是遭受「胯下之辱」的誘因,去除寶劍的光芒,設若他只是一個因飢餓徘徊在死亡邊緣的窮小子,後來成為他的侍衛長的那位屠戶先生恐怕亦沒了侮辱刁難他的閑情!

刀,與劍相比,少了很多人文氣息,這讓它的地位始終無法與劍比肩。儈子手用刀來解決囚犯,普通士兵用它衝鋒陷陣,將軍用它發出信號指令,侍衛用它保護王公貴胄,到將軍這一級,刀就很少有人用了,因為刀太血腥了,儈子手手裡的刀一揚,犯人的頭就要落地;士兵們揮舞著大刀去戰鬥,就難免有死傷;將軍的指揮刀發出的是勝利的信號,也可能是死亡的招魂幡;而侍衛們對刺殺主子的人是不會客氣的,刀一出鞘,不是你死,就是我亡!而劍就典雅多了,不光外表流光溢彩、富麗堂皇,就連名字都透露出「貴氣」,你看, 「龍鳳劍」,多麼高貴典雅,「鴛鴦刀」溫情中卻江湖味十足,「倚天劍」高高在上不張揚,「屠龍刀」霸氣中流露出的卻是世俗的流氓習氣,即便是「青龍偃月刀」,也只是沾了被民眾頂禮膜拜的關聖帝的光,還是與民間有著千絲萬縷的聯繫,只享受帝王這一規格的待遇,始終不能與真正的帝王佩戴的劍相比肩!這樣一來,我們就可以原諒書作者將倚天劍凌駕於屠龍刀上的世俗,畢竟打破約定俗成的東西需要勇氣,也需要得到認可!


讀著「十步殺一人」千里不留形」的詩句,想像著李白「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」的狂放,那個少年任俠,敢用脫靴戲弄貴妃的詩仙舞動著一泓青碧向我們走來,而把想像中的劍換做刀就敗興了許多,且將此意境破壞無遺!而由劍的貴氣推及開去,辛棄疾的「醉里挑燈看劍」的劍就有了依附的表象,劍是劍,劍又不是劍,一個字兩種意象,讓整篇詞一下子連貫起來,與「了卻君王天下事,贏得生前身後名」一下子呼應起來,讓人對詞意的理解又進一層!



刀中劍 劍中刀


刀威猛、剛毅,與文人的溫文爾雅格格不入,他們更願意與劍為伍,佩戴上一柄與自己身份相符的寶劍,增加了幾許飄逸,年深日久,與劍竟有了一份說不清道不明的感情。這也是文人在自己著作中將兵器做一排名總是將劍放在刀的前面的一個原因。《飛狐外傳》中,苗人鳳手中的「苗家劍」顯然略遜胡一刀手中的「胡家刀」一籌,但作者還是利用奸祟小人之手殺了「胡家刀」的主人胡一刀,這一方面是為了渲染小說的故事情節而為之,一方面也不能排除作者作為文人的「寶劍情結」作怪!胡一刀作為一個嫉惡如仇、重情守信、除暴安良的英雄得到了讀者的一致認可,也算是作者對「苗家劍」打敗「胡家刀」這一錯誤安排的小小補償吧!


「小李飛刀,例無虛發」,在《多情劍客無情劍》中,貌似高大威猛的刀一下子小巧起來,這無疑是為作為文人的小李探花量身定做的,你說,探花掛著一把大刀行走江湖與身份是多麼不協調,又是多麼缺少文化氣息的事情呢!


在《武俠小說》中,俠客們已不滿足於對劍術的精通,一招一式的過招,浪費時間,往往效果還不顯著,於是「落葉飛花,皆可傷人」的「心劍」脫穎而出,武功已入化境的大俠們一揮手的劍氣就可起到退敵、傷敵的功效,這很像現在一些藥物廣告,「一葯在手,包治百病」,這顯然和王菲唱的傳奇沒啥關係,但著實是個傳奇!


劍與刀是兩個階層的代表,一個「橫眉冷對千夫指」,一個「俯首甘為孺子牛」,一個富貴安逸,常被帝王將相拿出把玩;一個平淡無奇,默默無聞被士兵握在手中;一個像淺灘的龍收束起性情被賦予了文化人的貴族氣息,一個像平陽的虎一旦遇山又添了爭霸的雄心!


刀與劍是可以相互轉換的,高超的匠人將劍和刀投入爐中,將融化後的鐵水放入模具,一番敲打後,一柄漂亮的劍和一把魯莽的刀就出現了,劍中有刀,刀中有劍,只是在他們被賦予不同的形狀和名稱後,劍又開始藐視刀的存在,而刀對劍也由最初的尊敬和仰慕演化成了對劍裝腔作勢樣子的徹底厭惡,刀知道,打敗了劍,它就成了劍,本來就是刀中有劍,劍中有刀,劍總是忘了這一點!


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