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孟子的處世精髓

做事先做人,孟子的「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」都既是處世之道,也是做人的準則。

孟子的處世精髓



1、孟子曰:「可以仕則仕,可以止則止,可以久則久,可以速則速。」


——出自《公孫丑上》

孟子說:「應該做官就做官,應該辭就辭,應該繼續干就繼續干,應該馬上走就馬上走。」


(這話時針對做官說的,表達一種從容的處世態度。)

孟子的處世精髓



2、孟子曰:「道在邇而求諸遠。事在易而求諸難:人人親其親,長其長,而天下平。」


——出自《離婁上》


孟子說:「道在近處卻到遠處去找,事情本來很容易卻往難處做:只要人人親近自己的雙親,尊敬自己的長輩,天下就太平了。」

孟子的處世精髓



3、孟子曰:「恭者不侮人,儉者不奪人。侮奪人之君,惟恐不順焉,惡得為恭儉?恭儉豈可以聲音笑貌為哉?」

——出自《離婁上》


孟子說:「對別人恭敬的人不會侮辱別人,自己節儉的人不會搶奪別人。有些國君專愛侮辱別人,搶奪別人,只怕別人不順從自己,又如何能做到呢?恭敬和節儉這兩種美德怎麼憑說句好聽的話,陪個笑臉就能辦到的呢?」

孟子的處世精髓



4、孟子曰:「言人之不善,當如後患何?」


——出自《離婁下》


孟子說:「如果說人性本身就不善,那人索性坦然地放棄了道德可怎麼辦?」

孟子的處世精髓



5、孟子曰:「君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安。居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。」

——出自《離婁下》


這句話其思想在於君子深造的目的在於自得。


孟子說:「君子遵循一定的方法來加深造詣,是希望自己有所收穫。自己有所收穫,就能夠掌握牢固;掌握得牢固,就能夠積累深厚;積累得深厚,用起來就能夠左右逢源。所以,君子總是希望自己有所收穫。」

孟子的處世精髓



6、孟子曰:「愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。」


——出自《離婁下》


孟子說:「愛別人的人,會受到人愛;尊敬別人的人,會受到別人尊敬。」

孟子的處世精髓


7、孟子曰:「賢者以其昭昭,使人昭昭。今以其昏昏,使人昭昭。」


——出自《盡心下》


孟子說:「賢能的人一定是自己先明白了,再使別人明白;今天的人則是自己都沒有搞清楚,卻硬要叫人家明白。」

孟子的處世精髓



8、萬章問曰:「敢問友。」孟子曰:「不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挾也。」


——出自《萬章下》


萬章問道:「請問怎樣交朋友。」孟子說:「不倚仗自己年紀大,不仗恃自己地位高,不倚仗自己兄弟的富貴。交朋友時,是因為朋友的品德好才去交他,心中不要存在任何倚仗的觀念。」

孟子的處世精髓


9、孟子謂萬章曰:「一鄉之善士斯友一鄉之善士,一國之善士斯友一國之善士,天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚論古之人。頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。是尚友也。」


——出自《萬章下》


孟子對萬章說:「一個鄉村的優秀人物和一個鄉村的優秀人物交朋友,一個國家的優秀人物和一個國家的優秀人物交朋友,天下的優秀人物和天下的優秀人物交朋友。如果認為結交天下優秀人物的朋友還不夠的話,還要向前去找古時的優秀人物。吟詠他們作的詩,讀他們寫的書。不了解他的為人,可以嗎?所以要討論他那個時代。這就是追溯歷史和古人交朋友。」


(要深刻地理解作品,必須了解作者的為人;而要了解作者的為人,又必須研究他所處的時代。因此我們鑒賞和分析文學作品時,總要先介紹作者和時代背景。這種方法,就叫「知人論世」,現在「知人論世」已成為人們慣用的成語。)

孟子的處世精髓



10、孟子曰:「於不可已而已者,無所不已。於所厚者薄,無所不薄也,其進銳者,其退速。」


——出自《盡心上》


孟子說:「對於不該停止的工作卻停止了,那就沒有什麼不可以停止的了。對於該厚待的人卻去薄待他,那就沒有誰不可以薄待的了。前進太猛的人,後退得也會快。」


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