修行即是撥雲見日 學誠法師答問十分

圖 |Scott Uminga

修行，是開啟每個人內心的慈悲與智慧。眾生本具清凈德相，但被種種煩惱執著覆蓋而不得，修行就是要把這些污垢凈除，使我們的內心恢復圓滿，滅盡一切痛苦。

——學誠法師

師父，每次回憶起老公和婆家對我的各種不好就怒火攻心，甚至起了惡毒的念頭，真想和他們同歸於盡！雖然都是過去式——已經離婚了，但還是控制不了要想起，控制不了要恨他們，也控制不了心有歹意。只有通過自我剋制、壓抑心緒才能使自己平靜下來。怎麼才能從根本上改變這種情況呢？最近學佛才知道這樣的念頭有很大的罪過。請師父開示。

網友

學誠

法師

恩欲報，怨欲忘。歸根究底我們的人生是自己的業來決定的，而不是別人。要讓自己的心有方向，好好地做對未來有意義的事，而非被別人的言行拖著跑，為別人的煩惱浪費掉自己的時間、心力、生活乃至生命。

師父，弟子在網路上總能看到人們對佛法有很多的誤解和偏見。有時可以解釋得通，但更多時候，對方所說的許多言論雜亂不通。種種景象，讓弟子覺得眾生真的是度不盡，心裡充斥著激憤，更多的是無奈。雖認同師父說佛教的未來要靠大家的努力,但看到這些，心裡仍鬱悶、無力，弟子該怎麼調整自己呢？祈求師父開示！

網友

學誠

法師

度眾生不是靠辯論、解釋，尤其是當前的時空因緣下，更要靠自己實實在在的修行與開展佛法的事業。不必與人在獨木橋上針鋒相對，而是轉身在更廣闊的天地去作為，去影響、創造更大的因緣。

頂禮法師！剛剛讀完《金剛經》，有一些問題，想請法師開示。如果沒有對立區別，那麼我與他豈不是一體？可實際上他與我確實不同啊，而且還是天壤之別。如果不分別，那佛與我，一切與我豈不是也是一體，並且沒有了今天昨天，也沒有了生死，沒有了時間？

網友

學誠

法師

用二元對立的心去揣摩無分別的境界，是做不到的。

佛法的修行絕不是談理論，而是一切從實際出發，與自己的身心結合，真真切切地落實在生活中。

師父，感覺最近自己的狀態特別不好。內心浮躁，看書看不進去，以前那個努力的自己變得懶散而沒有動力，做事效率低下，離不開手機，總是隔一會兒就看。自己的情緒也不穩定，總懷疑自己有問題。比如大家都有男朋友，自己長得不差、性格也可以，為什麼沒人喜歡，經常很難過！

網友

學誠

法師

修行過程中，這是一定會出現的，煩惱習氣與正見正念拔河。狀態都是一時的，好的時候不應滿足，不好的時候不要放棄，保持平常心，不離團隊，長長久久地努力。

修行，是修個人的德行與善心嗎？

網友

學誠

法師

修行，是開啟每個人內心的慈悲與智慧。眾生本具清凈德相，但被種種煩惱執著覆蓋而不得，修行就是要把這些污垢凈除，使我們的內心恢復圓滿，滅盡一切痛苦。

師父早安！在誦經的過程中，總是斷斷續續的，該如何是好？一段時間很有勁，一段時間又提不起興趣了，拿出經典就是讀不下去。

網友

學誠

法師

個人修行就容易出現這樣的問題，要依止師法友團隊用功。

師父，請問，教別人時，好為人師和主動發心幫助別人有什麼區別呢？應該注意哪些方面？

網友

學誠

法師

好為人師，是滿足自己的需求；主動幫助別人，是觀照別人的需求。

法師您好！我向菩薩祈求一件事情並且發願這段時間不吃肉。但是，今天晚上因為種種原因還是吃肉了，過後我也是真心懺悔。 請問法師，發願後沒做到會有什麼果報？我祈求菩薩的事情會不會落空啊？法師慈悲，感恩法師。

網友

學誠

法師

發願後沒做到，自己的信心會動搖，內心會焦慮不安，也說明自己對三寶的重視不夠。

祈求不等於交換，而是以自己的凈信心、恭敬心去感應佛菩薩的悲心，因緣和合，使善業感果。而非許以一定的條件，托佛菩薩去幫自己做什麼事。

頂禮師父！我總是想到佛法中的要出離、要厭離，我怕自己會對先生和孩子起執著心，所以不敢太「愛」他們。我知道我肯定是理解歪了，但是不知道怎麼修正，這也是我學佛很大的障礙。珍惜和貪著怎麼分別？用心愛護而不黏著怎麼落實呢？

網友

學誠

法師

要照著師長的教授好好落實，漸漸就能有智慧。而不是放下師長安排的次第，挑自己認為的重點，用自己的理解去「修行」。

精選自2017年04月17日學誠法師微博

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！