王獻之《洛神賦十三行淺析》

《洛神賦十三行》，簡稱《洛神賦帖》《十三行》，是東晉王獻之的小楷書法代表作，原跡書於麻箋，曾經入南宋紹興內府，賈似道先得九行，後得四行，刻在一塊水蒼石上，美稱曰「碧玉」，所以又稱為《玉版十三行》。

這件楷書作品的內容為三國時期魏國文學家曹植的著名文章《洛神賦》。這篇文章敘寫人神相戀，終因人神道殊，含情痛別。或以為假託洛神，寄心文帝，抒發衷情不能相通的政治苦悶。文章極力描繪洛神之美，生動傳神；格調凄艷哀傷，詞藻華麗而不浮躁，清新之氣四逸。王獻之所書《洛神賦十三行》飛動超逸，虛和簡靜、靈秀流美，與文章的內涵十分協和，被後人譽為「小楷之極則」。下面我從四個方面對這件書法作品進行解讀。

一

此碑筆致洒脫，筆畫相對細潤、挺拔有力，用筆多用中鋒，筆毫聚斂。凡是按筆、頓筆的地方，一般較輕，但並不顯得輕浮軟弱，在均勻纖細的點畫里蘊涵著極強的質感，雅逸秀麗、不臃不滑。活潑靈動的點、渾圓而自如的垂露豎、直爽而輕鬆的懸針豎、舒展飄逸的撇捺、峻利而且挺拔的勾畫、婉轉而遒媚的折筆，這些筆畫都給人以清爽健利、優雅秀逸的審美享受。

《洛神賦十三行》（局部）

二

《洛神賦十三行》的結體疏朗、布白爽朗，虛和簡靜。這主要表現在以下三個方面：第一，字體勻稱和諧，各部分的組合中又有細微而生動的變化。正如宋代董迨在《廣川書跋》所說：「子敬《洛神賦》，字法端勁，是書家所難。偏旁自見，不相映帶；分有主客，趣向嚴整。與王羲之《黃庭經》《樂毅論》相比，一反遒緊縝之態，神化為勁直疏秀。」《洛神賦十三行》的每個部分成為各個字中有機的具有高度藝術水準的部分，各部分的聯繫結合靠總體上的協調配合，其走向有其科學性、合理性，各部分的安排也視其他部分的情況而定。同時，《洛神賦十三行》擺脫了鍾繇的古拙隸勢，吸收了羲之變橫為縱的結字法，又增加自身舒展清健的特點，給人以典雅大方的審美享受。

《洛神賦十三行》（局部）

二是靈動多變、隨形布勢、大小錯落。《洛神賦十三行》中的有些字，借鑒行草的寫法，使結體靈動多姿，如「晉」「書」等字。再者，其結體隨意自然，本碑中長形的字較鍾繇、王羲之的作品比例要大得多，但也隨著章法的需要而出現較扁的字，字形的大小、長扁、正側等錯落有致，給整篇的章法平添了生意。

三

清人蔣和曾經這樣評價《玉版十三行》：「《玉版十三行》章法之妙，其行間空白處，俱覺有味。」這句話準確地說出了此帖的章法特點。《洛神賦十三行》的章法吸收了鍾、王縱有行、橫無列的特點而又增加了新的內涵，其突出的特點就是錯落有致：在字形方面，長形的字比較多，但也隨著章法的需要出現較扁的字，字形的大小、長扁、正側等錯落有致；在字距方面，字距的疏密變化十分豐富，並非常理性地進行著控制。因此，整行氣勢完整、環環緊扣；在行距方面，在行與行之間，其距離變化自然、鬆緊自如，行間之字揖讓有序、顧盼生姿。就這些形式上的變化特徵以及風格上趨於妍美蕭散而言，此碑帖和《蘭亭序》有相當多的共同之處。

《洛神賦十三行》（局部）

四

縱觀《洛神賦十三行》，風神秀逸蕭散，格調高雅，字裡行間給人們傳遞著一種瀟洒流麗、勁峭峻拔的古澹訊息，使人得到一種很高的審美享受。誠如清楊賓所說：「字之秀勁圓潤，行世小楷無出其右。」其點畫秀勁遒麗，筆致洒脫，神完氣足，有一種「丰神疏逸、姿致蕭朗」的韻致美。同時，那錯落有致、顧盼生姿的結字和變化自然的行距，又給人以玲瓏美。

《洛神賦十三行》（局部）