他是千古風水學的鼻祖 一生經歷堪比電影 最後葬在江中古怪小島

電影之中，威風八面的摸金校尉，神情肅穆地念叨著「尋龍分金看纏山 一重纏是一重關」，你知道這句話的出處在哪裡么？

有人稱，這句話改編自風水著作《撼龍經》，其實嚴格溯源，所有這些風水概念都起源自《葬經》，而《葬經》的作者正是今天的我們的主角，一代奇人郭璞。他的故事已經遠超我們想像的範疇。

郭璞，西晉人，官二代，父親是建平太守，相當於今天的地方大員。郭璞從小才氣縱橫，但有個缺點，不太愛說話。

相比於同齡人，他有一個古怪的愛好。他喜好古文奇字，自學古書後，精通陰陽術數及曆法算學。

當時河東一代有個叫郭公的奇人，精通卜筮之術，郭璞就如同今天的叛逆少年一樣，離家出走跑去拜師。

他的老師郭公，最後授予他一套《青囊中書》，總共九卷，由此郭璞通曉五行、天文、卜筮之術。傳說中能攘除災禍，通達冥冥的玄機。據說比之前三國那些傳奇人物的道行還要深。

晉惠帝和晉懷帝時期，天下不太平，河東一代動蕩不安。郭璞卜了一卦，丟下書策，長嘆一聲說：「哎呀，老百姓將要陷於異族統治之下了，故鄉之地將要受到匈奴的蹂躪啊。」

於是，郭璞暗中聯絡了親戚朋友數十家，準備遷移到東南方避難。

避難途中，他們路過趙固將軍的駐紮地，正遇上趙固所乘的一匹好馬死了，趙固非常痛惜，不願待客。

郭璞來求見，守門人不讓郭璞進去。郭璞對守門人說：「我能使馬死而復生。」

守門人很吃驚，連忙告訴他們的大將軍趙固。

趙固聽信後，立即跑出來見郭璞，心急如焚地問郭璞，「你真能使我的馬復活嗎？」

郭璞很淡然地說「需要健壯的漢子二三十人，每人手持一根長竿，往東走三十里，在山丘樹林里有一個土地廟，便用長竿拍打，就會出來一物，要迅速捉住帶回來。得到了這個東西，馬就可以復活了。」

趙固將信將疑，照著郭璞說的去辦，最後捉住了一個像猴子一樣的東西，壯漢們一頭霧水，便將這異獸帶了回來。

這個像猴一樣的小獸，一見死馬，便對著死馬的鼻子呼吸，一會兒馬就站了起來，昂頭嘶鳴，吃料跑動與生時無異，可那個像猴一樣的怪獸卻不見了。

趙固大喜，送了許多錢財給郭璞作為報答。

後來郭璞走到廬江，拜訪太守胡孟康，太守請郭璞預測戰事，郭璞占卜說太守將敗。太守不開心，招待冷淡。郭璞整裝上路，臨行前和太守說，你家中一個婢女和我有緣，打算帶走。太守不同意。

於是，郭璞就取小豆三斗，撒在太守宅院四周。

太守早晨起來，看到數千穿紅衣的人把院子圍了起來，到近處看又沒有了，心裡厭惡恐懼，請郭璞為他占卦。

郭璞對他說：「你家裡不應該收留這位婢女，可把她領到東南方二十里遠的地方賣掉，千萬不要和買主討價還價，這樣妖怪也就自行消失了。」

太守急忙照辦。郭璞暗中派人以很低的價買下了這個婢女。此後，他再畫了符丟入井中，那數千紅衣人都被反綁雙手，一個接一個跳入井中，太守蒙在鼓裡非常高興。這也是野史中第一次記載撒豆成兵。

此後，郭璞的經歷，更堪比西方魔幻電影。

郭璞過江到了江南，宣城太守殷祐請他擔任自己的參軍。

當時有一物像水牛一樣高大，灰色，腳很小，腳的樣子如同大象，胸前和尾巴都是白色，力氣大但行動笨拙遲緩。

怪物來到城牆之下，大家都覺得怪異不解。殷祐派人埋伏起來準備捉住這個怪物，並叫郭璞為之占卦。

郭璞得出的是遁卦和蠱卦，卦辭上說：「艮下乾上相連接，這物體形巨大。山中潛藏的牲獸，不是犀兕也不是老虎。其身與鬼神相併，乃二午之精所聚。按照卦上顯示，這是一隻驢鼠。」

占卦剛結束，埋伏的人用戟刺殺這怪物，刺進一尺多深，就突然不見了。

還有個高官王導非常器重郭璞，引他任參軍。曾經讓他占卦，郭璞說：「你有被雷震的災厄，可以起駕向西走數十里，找一棵柏樹，截取和身子一般長的一段，放置到睡覺的地方，其災禍可以消除。」

王導照此辦理。數日後果然發生了雷擊，柏樹被震得粉碎。

當時元帝剛剛出鎮建鄴，王導叫郭璞為元帝占卦，得到的是咸卦、井卦，郭璞說：「東北方向的郡縣名稱中有帶『武』字的，會出鐸，以示受王命之瑞符。西南方郡縣有以『陽』為名的，水井會沸騰。」

過後晉陵郡武晉縣有人在田中得到五枚銅鐸，歷陽縣中的水井沸騰，好幾天才平息。

等到元帝為晉王時，又讓郭璞占卦，得到的是豫卦和睽卦，郭璞說：「會稽郡要出古鐘，鐘有勒銘文字，應是在人家井泥中得到。」

到元帝即位，在大興初年（318年），會稽郡人果然在井中得到一隻鍾，長七寸二分，口徑四寸半，上面有古文字十八個，有幾個字是「會稽岳命」，其他的字大家都不認識。元帝因此非常重視郭璞。

其實，郭璞並不是以怪力亂神混跡朝堂。他有文采，同時在政治上也有許多高明的政見。

郭璞著有《江賦》，文辭壯麗，世人稱頌。後來又著成《南郊賦》，元帝見了非常喜歡，任他為著作佐郎。當時刑事案件非常多，郭璞上疏勸諫。不久，郭璞遷為尚書郎。數次上書，所言便公益民，對朝政多有匡益。

郭璞性格率意不拘，不注意儀錶，嗜酒好色，而時常過度。著作郎干寶常常規勸他說：「這不是任性而行的事啊。」郭璞說：「我的壽命是有一定限量的，盡量享受還怕達不到定數，你怕酒色會給我帶來禍患嗎？」

後來，郭璞的母親過世了，他辭官回鄉，將安葬地點選在暨陽，離水不過百餘步遠。人們都議論不該離水太近，郭璞卻說：「當要變為陸地。」後來淤沙堆積起來，離墓幾十里的地方果然都成了良田。

後來，王敦將要起兵叛亂，讓郭璞占卜，郭璞回答：「根據剛才的卦，你若是起兵，不久就有大禍。」王敦大怒道：「你的壽命你知道嗎？」郭璞說：「我就會死在今天中午。」

王敦惱怒，把他抓起來，命令押到南岡處死。郭璞臨赴刑，問行刑人往哪裡去，回答說：「在南岡頭。」郭璞說：「一定是在兩棵柏樹之下。」走到那裡，果然有兩棵柏樹。

他又說：「樹上應該有個喜鵲巢。」大家都找不到，郭璞叫人再仔細尋找，果然在樹枝間找到了，被密集的樹枝遮蔽著。

當初，郭璞在年輕時曾經過越城，途中遇一人，郭璞叫他的名字，將衣服送給他，那人不接受，郭璞說：「只管拿去，以後你自會明白。」那人接受後離去。到這時果然是那個人行刑。郭璞時年四十九歲。

郭璞一生的詩文著作多達百卷以上，數十萬言，《晉書·郭璞傳》稱「詞賦為中興之冠」。其中以《遊仙詩》為主要代表，現僅存14首，是中國遊仙詩體的鼻祖。

然而，他名氣最大的依舊是《葬經》，他也被歷朝歷代的風水相師尊為風水學的開山鼻祖。

最奇怪的是，研究了一輩子風水的郭璞，將自己的墓地選在江蘇鎮江金山寺邊，江心一個小島上，小島不與金山寺相連，在激流中靜默千古，後人有詩曰：「當年郭璞因何事，來葬江心作浪傳」。