今日文殊菩薩聖誕-祈願菩薩加被眾學子福智具足,臨考無懼
文殊菩薩顯智、慧、證,用世間話來說表理論;普賢菩薩顯理、定、行,也可以說表實踐;共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。再者文殊菩薩在左,表破邪,普賢菩薩在右,表顯正。
我們常見的帶劍文殊,手持利劍,騎著獅子,表智慧之威猛,能破金剛般的煩惱。獅子的吼聲在眾獸中最大,表喚醒沉迷在生死輪迴中的眾生。
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文殊道場
山西五台山是文殊菩薩的道場,是佛教四大名山之一,是無數信徒心中嚮往的聖地。
這在《華嚴經》里有明文:「東北方處,名清涼山。從昔以來,諸菩薩眾於中止住。現有菩薩名文殊師利,與其眷屬一萬人具,常在其中而演說法。」很多信徒不遠萬里朝拜五台山,希望能得到文殊菩薩的加持,賜與智慧和福德,歷史上也有很多文殊菩薩在五台山顯像的記載。
菩薩示現
南北朝後魏時代,五台山靈鷲寺每到春天三月依例舉行無遮齋會,不論出家俗家、男女老少、貧富貴賤,都可以平等參加,飽食一餐,平等施食,無人我之分別。
一天, 一位窮苦的女人抱著兩個幼兒,後面跟著一隻狗,身無多餘之物,來到無遮齋會現場。因為身無分文,她剪下一撮頭髮交給寺里住持說:
「我只有這些頭髮供養三寶了,請勿拒絕!」
法印法師收下了貧女的供養,貧女說:「我還有急事要到別的地方去,能否先分一些飲食給我?」
雖然開齋時間未到,法師還是滿足了貧女的要求,取了三份食物,用意是讓女人和兩個幼兒都能飽食一餐。
但女人說:「還有我這隻狗,它也得吃一些東西才行啊!」法師略顯無奈,又從裡面拿出一些食物,勉強地交給女人。
女人又說:「我肚子里還有小孩,也需要分一些食物吃。」
此時,法師禁不住怒斥道:「你來這裡求出家人布施齋食,卻貪得無厭,你肚子里的小孩根本都還沒有生出來,難道說他也能進食?可是你卻求索再三,濫貪美味之心,不覺得太過份了嗎?」
被斥責了的貧女,說了一偈:
苦瓜連根苦,
甜瓜徹蒂甜,
三界無著處,
致使阿師嫌。
說完立刻騰身踴上虛空,示現出文殊菩薩的德相,狗化為他座下的獅子,兩個孩子也化成二位侍者。在雲光飄渺,若隱若現當中,又復說偈:
眾生學平等,
心隨萬境波,
百骸俱捨棄,
其如愛憎何?
這首偈的意思是:眾生但知學佛要有平等布施之心,卻控制不了自己的心識波動,隨著境界而流轉不停。雖然明知要舍下外在的身體,無奈心中仍然存著愛、憎之心,怎麼可能入道呢?
當時參加齋會的人親眼見到了大士的聖跡,都感動悲泣,向空中請求大聖垂示真正的平等法門。
空中傳來了偈語說:
持心如大地,
亦如水火風,
無二無分別,
究竟如虛空。
後法師以貧女(即大士化身)所布施的秀髮,建了寶塔來供養。這所寶塔現仍屹立在大塔院寺的東側。
文殊菩薩十大願
文殊菩薩具足一切智慧,是三世諸佛之師。修習文殊般若法門,可增長福德、智慧,了知諸法真實義。
文殊菩薩有十種無上大願,諸佛子若能依十大願精進修行,定能得到文殊菩薩的慈悲護佑,並發殊勝菩提心,恆求福慧圓滿具足,證悟自性,利益無量眾生,福德不可思量!
十大願:
一
若有一切眾生,所生三界,或我作他作,隨緣受化。
二
若有眾生毀謗於我,嗔恚於我,刑害殺我,是人於我自他常生怨恨,不能得解,願共我有緣,令發菩提之心。
三
若有眾生愛念我身,欲心見我,求得於我,願共我有緣,令發菩提之心。
四
若有眾生輕慢於我,疑慮於我,枉壓於我,狂妄於我,毀謗三寶,憎嫉賢良,欺凌一切,常生不善,願共我有緣,令發菩提之心。
五
若有眾生賤我,薄我、慚我、愧我,敬重於我,不敬於我,悉願共我有緣,令發菩提之心。
六
若有眾生常殺生命,賣肉取財,如此之心者,永失人身,不相舍離,對報如是令發菩提之心。若有他人取我財物,我施財物,所得財物及不得者,願共我有緣,令發菩提之心。
七
若有眾生供養我者,我供養他者,聽受我教,我受他教,同行同業,願共我有緣,令發菩提之心。
八
若有眾生,廣造諸惡,墮於地獄,無有出期,願共我有緣,令發菩提之心。
九
若有眾生縱恣身心我慢貢高,故於我法中污埿佛法,一切諸罪,死墮阿鼻入諸地獄,從地獄出輪迴六趣,入生死海,諸趣惡道,願共有緣,同業同道隨緣變化,當以救之,令得出離,願共我有緣,發菩提心求無上道。
十
若有眾生當於我法,若我有緣,若我無緣,同我大願,曼殊室利言:「我有大願,以聖性力,加持有情,令罪垢消滅,得入菩提、諸佛聖果。則是名菩薩十種大願。」
文殊心咒(開啟智慧)
嗡 阿惹巴匝納德
這是文殊菩薩開啟眾生智慧的咒語,又稱文殊菩薩心咒。據經典記載,持文殊菩薩心咒主要功德:
罪障消滅,開啟般若智慧,獲無盡辯才,世間、出世間所求之事悉得成就。
值此殊勝吉日,敬請發菩提心、放生、食素、誦經持咒、斷惡修善,行種種功德。
憶念文殊菩薩、祈請文殊菩薩、觀想文殊菩薩、持誦文殊心咒,禮讚、供養、皈依文殊菩薩。
祈求文殊菩薩賜予真實無上的般若智慧!祈願大智文殊菩薩加被眾生離苦滅障,勝願成就,福智具足,學子臨考無懼,金榜題名!
南無大智文殊師利菩薩摩訶薩!
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