風水學中，如何根據土壤的顏色，質地來判斷穴位的吉凶？

重回中國傳統文化，理解傳統文化的內在邏輯。《葬書》是東晉的郭璞所著，分為內篇，外篇和雜篇三部分，全文不到兩萬字，系統地闡述了風水學的理論。這是外篇系列的第五篇文章，根據土壤的顏色質地來判斷穴位的吉凶。

夫土欲細而堅，潤而不澤，裁肪切玉，備用五色

在石山之中的土穴安葬，若是寶穴，就會挖到像是石頭卻不是石頭的土壤，紋理就像動物的脂肪一樣，細膩豐腴，堅實潤滋（動物脂肪，凝結在一起，均勻堅實，表面濕潤）。在土山之中的石穴安葬，若是寶穴，就得挖到像是土又不是土的石頭，就像玉石一般，脆嫩鮮明，光澤晶瑩。這裡也有特地的想法，若是風水極佳之地，必定與周圍不一樣，有異常之物。這裡說的石與土的區別，是經驗之談，鬆散的為土，堅實的為石。

金木水火土，五種不同的氣在地中運行，會積聚凝結為石或土，如同人的氣會凝聚為骨頭一樣。金氣凝聚出的石土是白色的，木氣凝聚出的石土是青色，火氣凝聚為赤色的石土，土氣凝聚成黃色的石土，都是好東西，是有生氣的標誌。只有水氣凝聚成的黑石土不好，挖到就代表是凶穴。地下有水，則地中之氣被水沖走，氣更不能積聚。所以有水不好，進而由水氣凝聚的黑色石土也是凶兆。

五行之中，土對應的顏色是黃，所以若是穴位中的土全部都是黃色，那就是吉地之兆。若是紅色與黃色的土相間存在，顏色鮮明也極佳。若是黃白色土相間也不錯，只是青色土不宜多見，因為青色與黑色接近。

支與壠有千萬種變化，高低深淺，各有不同。結成的地形格局也各有差異，生氣在穴中聚結，孕育出五種不同顏色的土石，沒有什麼不吉的。所說的五種顏色，只是說大概的種類而已，並不是確數。土山中的石穴，若是有像黃金像玉石的，又或者有如象牙、龍腦、珊瑚、琥珀、瑪瑙、車渠、硃砂、紫粉花、細石膏、水晶、雲母、禹餘、糧石、中黃、紫石英等等礦石的，又或者石頭中有各種不同的紋飾，如鎖子紋、檳榔紋，中間雜含各種顏色而具五種顏色的，都脆嫩溫潤，都似石而非石，是好地。石山中的土穴，若是穴土有龍肝、風髓、猩血、蟹膏、散玉、滴金、絲切、縷翠、柳金黃、秋茶褐等模樣（這裡解釋一下，這些名詞都是描述土的顏色，如龍肝，就是像豬肝那樣的顏色，紅得發紫，說是龍肝只是突出土質好），又或者土有異樣的圖紋就像是層層花瓣，又或者色彩鮮明像是錦繡，只要都堅實光潤，像是土但又不是土，也是好地的表現。若不是這類，就不是真的寶穴。

至於在挖穴位時，看到了奇異的動物。這我也曾聽說過，但這類事得從長計議。異物出現，既可能匯聚生氣，也可能會飄散生氣，我覺得異物不該是吉地特有或應有的現象，懂行的應該區分對待。根本上，還是得依據上述方法來判斷。

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