鄭孝胥將滿洲本土歷史劃分八個部分

第一，自上古至秦漢時期，為「肅慎國」時代。「春秋戰國時代之滿洲國，單稱肅慎國」，「肅慎國時代之異民族，與漢人種全然風俗習慣相異之東北蠻夷」，「屬於所謂通古斯族，系滿洲人之祖先」。秦始皇統一中國後，「滿洲及蒙古方面，尚不能使之隸屬勢力圈，反為防禦蠻夷北狄之侵入中國，建築天下著名之萬里長城」，由此觀之，「現今之滿蒙，於二千年之前，似已明示非中國之領土矣」。

漢朝時，「中國本扥部」屢次受北扥狄之侵扥襲，漢武扥帝出兵關扥外，征扥服朝鮮，「漢朝扥勢力，一時有伸張朝鮮北半扥部之事實。

但於滿洲，仍然肅慎後裔之挹婁，與穢貊後裔之夫余，佔據北部，漢朝勢力，被制限奉天省之南部，極為微弱，嗣因高勾麗勃興，漢人征服遼東政策，完全失敗矣。「

第二，「高勾麗國」。高勾麗，「系夫餘民族之一派，最初佔據現今之奉天省東邊，是為居住佟佳江流域之滿洲族。」公元前37年，東明王朱蒙建高勾麗國。東晉時，其勢力「亘朝鮮北部，與現今之奉天省全部，佔據強大之版圖矣」，高勾麗國是「滿洲建設最初且最古之國家也。」

第三，「渤海國」之建立。高勾麗滅亡以後，「粟末靺鞨之酋長大祚榮，佔據挹婁之故址，建設新國家」，以渤海為國號，「奠都於松花江支流之沸流河上流流域，其後據大其疆域」，「亘現今奉天、吉林兩省」。「國內設置五京十五府六十二州」，並「採用唐朝之文明制度，形成文化燦然之國家」，「其對外關係，亦把持文化的和平的之態度，對於日本國，自聖武天皇之神龜四年（727年）派遣使節入日以來，日渤兩國人民相互往來，迄至醍醐天皇之延長末年」，「此間約亘二百餘年，持續親善關係」。926年，「為契丹之太祖耶律阿保機所滅，其間歷十四王，約亘二百十五年，渤海國於滿洲保持社稷張威北滿洲矣。」

第四，遼（契丹）之建國。契丹為「東胡遺種，即蒙古族之一派也」。916年，耶律阿保機自立稱帝，其後討滅渤海國。此後，契丹成為「亘蒙古及滿洲之大帝國者也」。遼太宗時，侵入「中國本部」，國號改為遼，「其社稷九帝，約亘二百十年，支配滿洲蒙古及中國北部」，至1113年，被「北滿洲崛起之金國征服滅亡」。

第五，金之建國。「征服遼帝國，在滿洲倡霸者實為女真之酋長阿骨打（即金太祖）也」。1115年，阿骨打自立稱帝，改國號為金，奠都於哈爾濱東方之白城（則現今之阿城縣城南方為金之上京會寧府遺址），其子孫，「屢次向中國本部進兵，壓迫宋朝，驅逐江南，其領土亘由黃河南北與滿洲及蒙古併合，形成空前之大版圖」，是為「民族佔據中原之先驅者也。」

第六，元之統治滿洲。蒙古族由漠北崛起，鐵騎十萬，討滅金國，征服南宋，創建大元帝國，「先是滿洲全境，歸屬其統治，嗣後約一百年，滿洲為蒙古人民所支配。」1367年，元滅亡。

第七，明代之滿洲。元朝由「中國本部退據蒙古」後，滿洲方面由於元朝之遺臣反抗明軍，仍「持續獨立狀態」。「明朝之威令，僅限定遼河下流地域之小部分」，「所屬渤海金系統之女真民族，亘東北全體盤踞，不奉明朝正朔，呈獨立姿勢，明廷對之授與都督指揮及其他之官名，採取懲柔政策，不過糊塗表面而已」，明成祖設置衛所，「有名無實」。所以，明代之滿洲，「全系女真民族之割據時代」。

第八，清之統一滿洲。金亡後，建州女真努爾哈赤崛起，「統一南北滿洲」，此後約四百年，「滿洲再度為女真民族完全統一，當是時，滿洲為愛新覺羅氏之一私有領土，與居住漢民族之中國本部，形成別個之獨立國家也。」1644年，順治遷都北京，「君臨中國」，因「滿洲為祖宗發祥之故地，且以失敗統治中原之場合」，故保存滿洲，嚴禁漢人移住，並在山海關設置關卡，勵行所謂滿洲封禁政策，此時「清廷已以滿洲為其私有領土，與中國本部，全然區別，實行統治譬如清代任命盛京、吉林、黑龍江三省將軍，滿洲人充任，絕對不任命漢人。」

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