三國裡面隱藏最厲害的四個人，周瑜諸葛亮不堪一擊！

"話說天下大勢，合久必分，分久必合。"從這裡展開一段波瀾壯闊的史詩故事。小學開始讀三國，時至今日，整本書被我反覆翻閱不少於四五次，每次都有不同的感悟。剛開始可能興趣在於情節、武將的戰力；接著喜歡研究各種計謀、戰例、排兵布陣；後來則是喜歡深入研究各種人物角色了。整部《三國演義》人物陣容極其龐雜，出場人物一千多人，有武將、士兵、布衣、商販、皇帝、大臣、謀士、道士、山賊、奴婢、隱士……在我看來，真正的奇人異士只有以下幾個：

神仙左慈

在《三國演義》里，左慈出現在第六十八回《甘寧百騎劫魏營，左慈擲杯戲曹操 》，是東漢時期的方士。現在看來應是個虛構人物。左慈說，他在峨眉山學道三十年，後來在石壁中得到天書三卷，名叫《遁甲天書》，能騰雲跨風，飛升太虛，穿山透石，雲遊四海，藏形變身，飛劍擲刀，取人首級。讓曹操把天下交給劉備，跟隨他修道去。曹操大怒，認為他妖言惑眾，是劉備的姦細，遂將他斬首。沒想到幾次都沒殺死他，反而被他幾次變幻法術捉弄。引發曹操頭風發作，最後病死。神乎其技，超出一般凡人的技能。同時代的神仙『于吉』也是神仙般的人物，可被孫策斬了，而左慈能全身而退。他是個神人，于吉只能算個半仙，高下立判。

神醫華佗

華佗是東漢時期的名醫，歷史上確有其人。與戰國時期的『神醫』扁鵲齊名。華佗出現在第七十五回《關雲長刮骨療毒，呂子明白衣渡江》和第七十八回《治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終》。一出場就給關羽治病，留下『刮骨療毒』的典故。華佗精通內科婦科外科等醫術，救死扶傷無數，醫德澤福於四方。善於開拓創新，發明『麻沸散』，擅長外科手術。後來曹操頭風發作，召喚華佗前來治病。華佗表示要斧頭劈開頭顱治療。其實這是當時極為前沿的外科手術。多疑的曹操認為，華佗是要來害他。於是將其囚禁，並將其迫害致死。華佗臨死前，將平生所著《青囊術》交於獄卒，希望他能偷偷拿出去造福四方。殊不知，獄卒的妻子害怕惹禍上身，偷偷將經書焚毀。這在我國中醫史上是一個巨大的損失，聞之無不令人扼腕痛惜。

先知管絡

管絡出現在第六十九回《卜易管絡知機，討漢賊五臣死節》。管絡是三國曹魏時期有名的術士，歷史上是真實存在的，在《易經》發展史上是個重要的人物，他精通占卜之術，是個通神的人物。 其占卜之精準，被人稱道：『知前五百年，知後五百年』。 被後人尊為『卜卦』『看相』的始祖。其對《周易》的發展有很大的推動作用。話說曹操被左慈捉弄，一病不起。遂請來管絡，他一來就一眼看穿左慈的法術，稱："此幻術耳，何必為憂？"然後為曹操佔了好幾卦，都為應驗。其中最為著名的是："三八縱橫，黃豬遇虎；定軍之南，傷折一股。"說的就是後來的定軍山，黃忠斬殺夏侯淵的事件。其神乎其技的占卜相術流傳至今。

隱士司馬徽

司馬徽是真正的隱者，出現在第三十五回《玄德南漳逢隱淪，單福新野遇英主》，他學富五車，胸懷大略，與世無爭。跟伏龍（諸葛亮），鳳雛（龐統），單福（徐庶）等當時的大才都有交往。有人說，司馬徽是三國最大的陰謀者。司馬徽的身份其實是後起的司馬懿的叔叔。當我知道這個事實，不由得暗暗吃驚。他隱藏在幕後，布了這麼大的一個局，為他司馬族人最後竊取天下作了鋪墊。在劉備＂馬躍檀溪"的時候，司馬徽已經灌輸過他的戰略思想。然後把徐庶、諸葛亮、龐統，司馬懿等人推銷出去，分別效力於幾大陣營，直接推動三國歷史的進程。而後劉備三顧茅廬，在隆中對時諸葛亮還把這個戰略構思給劉備具體演示一遍。在以後的日子裡，諸葛亮是這個戰略構思最有力最直接的執行者。有野史表明，諸葛亮龐統等人其實就是司馬徽的弟子。

有人說既然如此，為什麼司馬徽還讓諸葛亮那麼厲害的人去輔佐劉備？這就是他的高明之處了。當時的天下是四分五裂諸侯割據的。他通過劉備諸葛亮們去收拾殘局。等到差不多的時候，再一舉把他們擊敗，省時省力。就如『赤壁之戰』後，曹操敗退。諸葛亮派關羽守華容道，其實是讓關羽去做個人情，將曹操放走。如果曹操一死，北方統一的局面勢必不再。北方再次大亂，將不利於劉備北伐的戰略，一樣的道理。

為什麼司馬徽不怕劉備等人的反噬呢？這是他洞悉歷史規律的結果。三國時代的經濟中心仍然在北方。北方佔據絕對優勢的生產力，生產總值，人口數量。由北方統一南方是歷史趨勢，就算強如諸葛亮也不能違背天道，只能『鞠躬盡瘁』而死。

把諸葛亮等人當作棋子，左右天下大勢。這就是司馬徽的厲害之處。有點像戰國時代的鬼谷子，自己不出山，指派弟子孫臏，龐涓，張儀，衛央等人左右天下大勢，影響歷史的進程。

當然還有許多個性鮮明的人物，這裡就不一一細說。以上純屬娛樂，不必當真。

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