北魏一座皇家寺院，三位皇后在此出家，為何成為最荒淫道場

北魏時期有一座皇家寺院，孝文廢皇后馮氏、宣武皇后高氏、與孝明皇后胡氏等後魏皇后，還有大量的妃嬪、貴婦人，都選擇在此寺出家。然而這些皇帝的女人，在失去皇宮的約束後，卻無比的淫蕩，嚴重敗壞了寺院的名聲。

這些後宮嬪妃大多數是失寵女人或不幸的未亡人，不得不進入尼庵苦度餘生。但是她們在寺內並不會安分，生活相當奢侈，並不下於在宮中光景。由於沒有了後宮禮制的約束，這些有女人當了尼姑後反面更為放縱。

根據北魏楊炫之撰著的《洛陽伽藍記》記載：「瑤光寺，世宗宣武皇帝所立……椒房嬪御，學道之所，掖庭美人，並在其中。亦有名族處女，性愛道場，落髮辭親，來儀此寺，屏珍麗之飾，服修道之衣，投心八正，歸誠一乘。永安三年中，爾朱兆入洛陽，縱兵大掠，時有秀容胡騎數十人入瑤光寺淫穢。自此後頗獲譏訕。京師語曰：『洛陽男兒急作髻，瑤光寺尼奪作婿』。」

這些貴族尼姑都有專人服侍，僕婢們的任務之一便是到外面給她們尋常「獵物」，在洛陽街頭尋找到年輕男子後，便偷偷送進寺內。這些出家女人不守婦道，也忘記了僧道，不少男子被玩弄都還會被滅口，女人真的如老虎，能吃人了。當時，不斷有良家男子離奇失蹤，有的人家擔心出事，只好把男孩打扮成女孩，「洛陽男兒急作髻，瑤光寺尼奪作婿」一說，就是這麼來的。

瑤光寺這座皇家寺院，後來卻成了「性愛道場」，這些上層女人雖然不乏自願者，但大多數是失寵女人或不幸的未亡人，不得不進入尼庵苦度餘生。而且不少女人都為富婆，六根不凈，很難與青燈長伴。

她們在寺內並不會安分，生活相當奢侈，並不下於在宮中光景。由於沒有了後宮禮制的約束，這些有過性生活的女人當了尼姑後反面更為放縱，成為真正的浪女人。

這些貴族尼姑都屬於富婆之類，因為有錢，所以有專人服侍，僕婢們的任務之一便是到外面給她們尋常「獵物」，在洛陽街頭尋找到猛男帥哥後，便偷偷送進寺內陪他們的女主人睡覺，供其淫樂。這倒與司馬衷皇后賈南風的所為差不多，區別是一個是為一個女人服務，一個為一群女人服務。

當時有幾十名兵匪聽說寺內尼姑淫蕩，竟然闖進去「找女人玩」，面對這些不守婦道的出家女人，這些兵匪打仗不怕死，最後卻死在了寺院內，被女人榨乾後滅口。

這些皇家的女人，在宮中饑渴了多年，出來後自然更會享受，也有人說古代女人男色消費也有是出於延年益壽的動機。像武則天那類老女人的男色消費，除了享樂，還希望從處男、壯漢們身上吸收陽氣，永葆青春活力。

就這樣，瑤光寺這座皇家寺院出了名，成為後世人們攻擊寺院淫亂的模板，使寺院清靜之地的名聲，在人們的心中大打折扣。

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