三國名將關羽的墓葬地，為什麼一個叫關林，一個叫關陵

熟讀漢末三國歷史，關羽是蜀漢的頭號大將，當然協助劉備鎮守荊州，在建安二十四年，關羽還一度圍困襄樊的曹仁，擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，但是好景不長，在東吳呂蒙的偷襲之下，大意失荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。關羽身首異處，分葬兩地，墓葬地一個叫關林，一個叫關陵。這是為什麼呢？

根據《三國志》裴註記載：權送羽首於曹公，以諸侯禮葬其屍骸。當時孫權捕殺關羽之後，將關羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬於洛陽，同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬於當陽，於是乎，關羽身首異處，分葬兩地，蜀漢在成都為關羽建衣冠冢，即是成都關羽墓，以招魂祭祀。因此民間也稱關羽「頭枕洛陽，身卧當陽，魂歸故里（或稱『魂歸山西）。

那麼為什麼關羽葬在洛陽的墓地叫關林，葬在當陽的叫關陵呢？其實原因很簡單。陵，《說文解字》：陵，大阜也。攀越大土山的意思，為「帝王的墳墓」專用名詞。林，則是聖人的墳墓。

關陵，原稱「大王冢」，符合關羽的諸侯之禮身份，但是隨著《三國演義》被廣泛傳播，千百年來，關羽忠義仁勇的形象已成為海內外華人廣泛崇拜的偶像；特別是宋代以來，關羽不僅為民間百姓廣為敬奉，還為儒家、佛家、歷代帝王所極力推崇。

據宋《佛祖統紀》載，中國佛教早就把關羽封為神，曰伽藍神。宋代，封關羽為武安王；明代，即封為武聖人，還加封為大帝。到清代，關羽則是集神、聖、帝於一身，封曰忠義神武仁勇靈佑威顯關聖大帝。顯然，作為武聖，關羽已與文聖孔子齊名；而作為大帝，他也便與皇帝齊位了。所以，當陽陵墓在明清時代按皇帝陵寢定製重修，有乾隆賜《威震華夏》匾額。

又因為關羽是武聖，與文聖孔子齊名，故而洛陽的墓地，就叫關林，成為關帝文化的傳承與發揚之所。

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