久病用王道之治，需順應天時地利人和

黃帝內經》五常政大論篇：

帝曰：其久病者，有氣從不康，病去而瘠奈何？岐伯曰：昭乎哉！聖人之問也，化不可代，時不可違。夫經絡以通，血氣以從，復其不足，與眾齊同，養之和之，靜以待時，謹守其氣，無使傾移，其形乃彰，生氣以長，命曰聖王。故《大要》曰無代化，無違時，必養必和，待其來複，此之謂也。帝曰：善。

黃帝問：有些久病的人，氣機隨已條暢，而身體不得康復，病邪已去，而身體依舊瘦弱如柴，怎麼辦？岐伯 答：要知道天地之氣化，是不可用人力來代替的，四時運行的規律，是不可以違反的，如果經絡已經通暢，氣血已經調和，要回復其正氣的不足，使其與正常人相同，當注意保養，調和陰陽，耐心等待天時，謹慎守護真氣，不要使其有所消耗，這樣病人的體型就可以壯實，生氣就可以長養。所以《大要》曰：不要以人力來代替天地之氣化，不要違反四時運行規律，必須善於調養，協調陰陽，等待真氣的回復！

「其久病者，有氣從不康，病去而瘠奈何？」病中或愈後如何保養，使身體恢復常人，這是臨床常見的問題：首先：人法地，地法天，天法道，道法自然！遵循自然四時運行規律，效法自然動、植物四時春生、夏長、秋收、冬藏的生長活動規律，不違其時，人與自然和諧相處，不可認為「人定勝天」。其次，日常生活注重保養，守護真氣，法於陰陽，和於術數，起居有常，飲食有節，不妄作勞，虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，精神內守，忌起居無節，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，耗散其精，不知持滿···再次，耐心等候，病來如山倒，病好如抽絲，病癒後身體調養恢復，需要一段時間過程，不可焦急，平心靜氣，精神恬淡，方能恢復更好。

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