讓性交易合法化好不好？

有人說食色性也，

有人說萬惡淫為首。

千百年來屢禁不止的青樓妓館，

到底應不應該合法化？

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分鐘。

常去的健身房附近有個洗浴中心，叫做海X國際，是我們本地著名的洗浴中心。每次從健身房出來路過，都能看到洗浴中心停車場進出的各種豪車，絡繹不絕。

前天，這個洗浴中心被查封了，查封的時候我恰巧路過，看到一排花枝招展的姑娘，被警察帶上了警車。

古時候，我們管她們叫妓女，

現在，她們稱自己為技師。

她們從事的行業，說得難聽點，叫「雞」。說得好聽點，叫小姐。這篇文章里，我們中規中矩，叫她們性服務者。

上了警車以後的她們，要去哪裡呢？我不知道，但是我猜想，幾個月之後，她們從拘留所出來，還是會重施粉黛，換一家洗浴中心，或者乾脆就在街頭陋巷裡，繼續操持皮肉生意，然後再被抓，再放出來。

她們的行為，觸犯了治安管理條例，但是還沒有邁過刑法的邊界。所以，可以拘留，但是不能定罪。

那麼為什麼性交易不能合法化呢？

在日本，有一個詞叫做「援助交際」，簡稱「援交」。就是大學生為了掙生活費學費，陪人吃飯喝酒甚至性服務的行為。除了這種自營的援交少女之外，日本還有國營的脫衣舞店。

甚至，AV女優成為一種備受尊重的職業，許多歌星影星，甚至體壇名將，在自己第一職業生涯結束之後，都會選擇「下海」拍片。

在加拿大，九名法官聯名上書，認為現行的禁止賣淫的法律法規，侵犯了妓女的人權，應當立即停止。

持相同觀點的國家還有荷蘭、德國、瑞士、紐西蘭，都認為賣淫是合法的，應當成為一種正當職業。

甚至，在中國解放前，性交易也是合法化的。明朝的教坊司，清朝的八大胡同，都是中國古代合法存在的妓院。

德國哲學家黑格爾有一句非常有名的話：存在即合理。

妓女，作為一種存在了幾千年的職業，能夠發展到今天，自然有其自身背後的道理——解決原始慾望。

食色性也，性慾是生物的一種最原始的慾望。妓院的存在，給予了人們解決性生活的另一種選擇和方式。

在唐朝，官員們可以去官方妓館消費娛樂，魏晉名仕謝安，也在家中蓄妓，雖然到了明朝，皇帝禁止官員嫖妓，但是教坊司最終還是演變成為了官方的妓院。

我們當然可以揮起道德的大棒敲打這些嫖客和妓女，但是我們卻不得不承認：「只要有人的地方，就會有妓院」這句話近乎打臉一樣的正確和精準。

維護人權

不管在哪一種語言里，妓女兩個字都是可以用來罵人的。但是其實妓女，也是勞動者。

馬克思認為，妓女和勞動者一樣，從事的是計件工資的勞動，妓女是整個社會生產方式的一部分，由於資本家強制剝奪農民，使農村女性也被迫投入城市的勞動力市場，其中有一些人就不得不投入性產業。

我們站在道德高地上對妓女進行嘲笑和羞辱的時候，卻常常忘了，她們或許在道德上有污點，但是她們也應當得到屬於自己的人權。

性是屬於每個人自身的一項權利，和誰發生性關係，在什麼樣的條件下發生性關係，應當由個體本身來做決定，只要雙方彼此自願，就沒有問題。

一直以來的慣性思維下，很多人都認為妓女是被壓迫被強制進行交易的。但現實其實截然相反，一部分從業者很清楚自己的所作所為會有什麼樣的後果，她們只是將這件事情視作一項來錢快的途徑而已。

還有一部分從業者，是因為自身的需求得不到滿足，才選擇了這個行業，比如日本的許多AV女優。

除了性工作者的人權，合法化的性交易還能完善殘障人士的權利。很多殘障人士因為天生的缺陷無法體驗到和正常人一樣的性生活，上肢癱瘓的殘疾人，想打飛機都無能為力。

所以在日本有一個叫「白手套」的組織，免費為殘疾人提供打飛機的服務，在台灣也有類似的公益組織，叫做「手天使」。這種性服務，其實是對殘疾人人權的一種關愛。

將性交易合法化之後，雖然妓女在道德上仍將受到一定的歧視和譴責，但是至少法律方面，賦予了他們應有的人權。台灣方面有數據統計，在性交易合法化的地區，性工作者感染性病的概率為0.42%，而在性交易不合法化的地區，這個數字上升到了17.31%，後者為前者的40倍。

這樣的數據說明了，從健康角度而言，性交易合法化，確實是對性服務者健康的一種保護。

減少罪案

性交易長期處於一個違法與犯罪之間的灰色地帶，導致了很多性服務者因為自身職業的原因，受到了傷害也不敢維權。這才是他們被欺詐被剝削被強迫的重要原因之一。

如果妓女能夠受到法律保護，那麼強制妓女賣淫，限制妓女人身自由的罪行，必然能得到遏制。

除此之外，合法的性交易給了性需求者們一個選擇，可以減少強姦案、通姦案的發生。

作為世界上犯罪率最低的國家之一，荷蘭對性交易設立了「容忍區」，也就是我們說的紅燈區，在規定的區域內，可以進行性交易。但是從業者必須取得相關的健康證明，並且定期進行體檢。

包括性服務者的從業年齡，從業時間，都有詳細的規定，在荷蘭的法律法規內，性從業者還能獲得相關的社會福利。

繁榮經濟

是的，你沒有看錯，性交易可以繁榮經濟。性交易合法化，能夠極大地增加政府的收入。

在德國，政府為站街女提供合法的保護，給她們提供招攬顧客的地方，但是按小時收稅。這筆錢成為了當地最主要的稅收之一。

完善法規制度下，性交易和其他行業一樣，成為了一種職業選擇。

你不要以為性交易能提供的只一個崗位。隨著這一個行業的合法化，其周邊產業也得到了蓬勃發展，接送妓女和嫖客的司機，情趣用品的售賣，以及提供交易場所的酒店行業，都隨之而發展。

這期間提供的就業崗位不計其數。隨著這些崗位的出現，更多的人有了工作的機會，自然而然的繁榮了經濟。

性交易的合法化與否，需要考慮到不同國家不同文化背景下的差異，比如日本相對開放的性觀念，和我們國家相對保守的禮教傳統這兩種文化背景下，對待性交易的態度肯定會持不同的觀點。

我們今天在這裡，提出這個問題，並不是說一定要提倡性交易合法化，而是希望更多的人開始關注這個特殊的群體和他們所處的世界，不管是關於那些風月女子，還是那些因為生理原因無法解決自己性生活的殘疾人。

畢竟，只有觀點的碰撞交流，才能帶來文明的進步。如果將這一個問題一直

視而不見，這才是最危險的。

在性交易問題上，除了一味的否認，確實還存在一些其他的解決方法。

1.

順其自然，無為而治。這種辦法有一點老莊的味道，就是放任這個行業自己發展，只要不觸犯相關法律法規的底線就可以。

2.

適當引導。給這個行業設定一些規範，進行管理調控，該嚴打的時候毫不手軟，該放任的時候也隨波逐流。這樣的做法被很多歐美國家認可，並且一直客觀存在。

3.

嚴格把控。這種觀點認為，性服務是一個不容忽視的產業，必須嚴抓治理，讓其為國民經濟生產建設提供助力，帶動其周邊產業的發展。

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.

以救助為主。持這種觀點的人以為，性服務行業，最大的問題在於缺乏關愛和救助，所以解決方案是，既不嚴格管制，也不合法化，而是給予積極的引導和救助，讓性服務行業的從業者有更多的選擇。

性交易能否合法化，至今我們難有定論。

但隨著時間的推移，社會的發展，或許我們總能找到問題的答案。

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