養生一招 站樁《黃帝內經》的真傳

養生功很多，兔龜龜也不知道從何開始

師父說了「站樁是養生最入門和最基礎的功夫，外看如青松不動，內在氣血精神在在養，是中國人獨有的微運動」

站樁是我國古代道家養生術的一種，也是中國功夫的最核心的內功，以站式為主，軀幹、四肢保持特定的姿勢，使全身或某些部位的鬆緊度呈持續的靜力性的運動狀態，從而保健強身，防治疾病的靜功功法。也是中早在兩千多年前的《黃帝內經》中，就有"……上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地"的記載。現代醫學認為這種功法不僅可以使血液循環暢通，新陳代謝旺盛，加強各臟器、器官以至細胞的功能，同時使全身肌肉得到惰力性的體育鍛煉。祖國醫學認為這種功法既能疏通經絡，調和氣血，使陰陽相交，水火既濟，又能助長精神，鍛鍊形骸，增加力氣。近代有拳學大師王薌齋在五十年代推廣養生樁法。

先學個混元樁

站立靜心，二足平行，微曲而立，手如抱球，呼吸自然，雙目微閉，精神內守。

混元樁的意念活動：

意念活動的目的，主要在於凝神定念，誘導入靜。所以意念活動的過程，也就是克制雜念、萬念歸一的入靜過程。意念活動的原則，設想的事物或情景，應是輕鬆舒適，心曠神怡悠然自得的，避免緊張的或不愉快的，一般應用有以下幾種：

（1）放鬆活動：一是以似笑非笑，似尿非尿的方法體會整體放鬆，一是從頭部向下體會放鬆，繼而頸項、兩肩、兩臂、兩腕、兩手、胸背、腰腹、胯、腿、腳、一直到反覆。如是上下循環不已的反反覆行。但是這些整體的上下全體放鬆，初學者還不易做到，必須先從逐段放鬆開始，熟練後，再按上述方法，進行整體放鬆活動。

這种放松活動，可做為站樁功的基本意念活動，初學練功者，無論採取何種姿式，都必須先學會放鬆，然後再作其他意念活動。

（2）遠聽活動：一般先後近處聽起，越聽越遠，直到細聽極遠方微弱的聲音。聽遠時切忌急燥。也不應死聽某一個聲音，而應漫無邊際由近及遠的細聽微弱的聲音。

（3）逆水浴活動：設想自己笑卧於適應本身舒適溫度，上下流通的浴池中，水自頭部緩緩下流，永不間斷。

（4）淋浴活動：設想自己在浴室中進行適宜本身舒適溫度的淋浴，水不間斷從頭部緩緩流到腳下，然後用耳注意聽衝到腳下的水流聲音。

（5）半身浴活動：設想自己的下半身泡在適宜本身舒適溫度的水中，體會其感覺。

（6）直立水中活動：設想自己直立在適宜本身舒適溫度，將要沒胸的水中，水後四面八方緩緩向身體衝撞，任其自由搖擺。

（7踩棉活動：設想自己腳踩在鬆軟舒適的大棉花包上，並不時的使用身體左右微擺。

（8搭扶活動：設想自己的兩臂搭扶在欄杆上，或雙手扶於飄浮在水中的氣球上，使全身始終處於輕鬆舒適的狀態。

（9反觀內視活動：練功時，如萬念紛至，不易排除，則可反觀內視，體察身體各個部位是否輕鬆舒適的感覺，萬念不排自除。

站樁時身體各部位的要求

頭:頭要正,收頦直頸,好像有繩上提,但要似頂非頂,面部微笑,眉心展開，如蓮花。最後全身和心意中有如蓮花笑開之意。

足: 兩足放平,意向下坐,足趾有扒地之意,足心虛涵,膝微曲而上縮,不可吃力,吃力則不穩。

胸腹: 脊椎要自然豎直松肩墜肘,臀部似坐高凳,心窩微收,小腹常圓。

齒: 牙齒上下銜接,但不可用力扣合。

舌: 舌尖微卷,似頂非頂,自然為主。

口鼻:呼吸自然,口微張,露一縫隙,不要閉氣,呼吸方面達到舒適為原則。

目:兩眼輕輕閉合留一條線,要精神內視意照全身。

耳:凝神靜息,好象極遠處微細的微雨風竹聲音都能聽到

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