這個片子糊的皇帝暈頭轉向的，最後被史學家揭穿！

盛唐時代是中國古代詩歌發展的高峰期，湧現了許多大詩人;而同時也冒出過一個赫赫有名的大騙子姜撫先生，後來《新唐書》為他立過傳。騙子而能進入正史，按說一定水準極高;可是現在看去，此公的騙術實在低劣，他的專利無非兩條：一是自稱已經好幾百歲。

二是手上掌握著幾種「長年之葯」的秘密，弄來吃下去，無論什麼人都能長生不老。這樣一套鬼話怎麼會大行其道呢?原來當時道術行時，很想萬壽無疆的皇帝帶頭相信，姜先生的辦法又非常簡明扼要，不難實行，於是許多人上當受騙。

首席受騙者當然是皇帝本人，史稱「姜撫，宋州(今河南商丘)人，自言通仙人不死術，隱居不出。開元末，太常卿韋?祭名山，因訪逸民，還白撫已數百歲。召至東都，舍集賢院。因言：『服長春藤，使白髮還?，則長生可致。藤生太湖最良，終南往往有之，不及也。』帝遣使者至太湖，多取以賜中朝老臣。

因詔天下，使自求之。宰相裴耀卿奉觴上千萬歲壽，帝悅，御花萼樓宴群臣，出藤百奩，遍賜之。擢撫銀青光祿大夫，號沖和先生」(《新唐書》卷二?四《方技傳姜撫傳》)。看來姜撫本無意出山騙皇帝，是專拍馬屁的大臣把他請出來唱大戲的。

不料玩大了，在宰相、太常的大力鼓吹之後，玄宗皇帝又是舉行大型招待會，又是頒發文件布告天下;而姜撫則由一介山林隱逸忽然榮膺「銀青光祿大夫」這樣顯赫的散官頭銜，真所謂「天下誰人不識君」了。

沖和先生薑撫沒有神氣多久，就被高官中一位敢講真話的藥物學家的揭露而穿了幫。他當機立斷逃出首都，以採藥為名四處雲遊，大本營則安在故鄉宋州。

《新唐書》本傳繼續寫道：(姜)撫又言：「終南山有旱藕，餌之延年。」狀類葛粉，帝作湯餅賜大臣。右驍衛將軍甘守誠能銘藥石，曰：「長春者，千歲?也。旱藕，杜蒙也。方家久不用，撫易名以神之。民間以酒漬藤，飲者多暴死。」乃止。撫內慚悸，請求葯牢山，遂逃去。

沖和先生尚知慚愧，可見這時他還不是專業騙子，良心未泯;皇帝讓他平安出京，沒有收拾他，也算寬容大度，這也是為自己以及宰相、太常之流保留了面子，總不能顯得都弱智吧。另據《冊府元龜》卷三三六載：「裴耀卿為左丞相，開元二十五年，逸人姜撫獻長春酒。

玄宗分賜年衰朝官，兼與方法……時士庶競服長春酒，多有暴卒者，帝懼而止。」照這樣看，姜撫所獻之酒喝下去雖不能長壽，也不至於死人，而民間依照姜方自行製造藥酒的就很危險了。玄宗因懼而止，姜撫趕緊逃走，都不失為明智之舉。

於是前銀青光祿大夫沖和先生薑撫就得以平安而且相當風光地走出首都;各地的上下官民無從深悉這些內幕，卻學習過玄宗皇帝詔告天下的文件，所以對他尊敬有加。

而這位一度充當過御用長壽保健師的活神仙不僅繼續神氣活現，且進而到處吹噓，放手騙人，成為宋州等地身份很特別的大人物。州縣牧宰就像追星族似地追捧這位半仙。

常言道「讀史可以使人明智，鑒以往可以知未來」。但歷史的作用可能真的不是讓我們遇見未來這麼簡單，讀到深處的人一定明白，讀史只不過讓我們有更大的自由和能動性去創造未來。

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野，在高曉松的歌詞里，我們除了體驗了一把文藝情結，更重要的是追求內心的自由與情懷。詩歌為我們締造了一個精神的烏托邦，而史哲讓我們更清晰地認識現實，我們不僅要活在現在，更要活在未來。跟著這些經典，遵循著歷史的足跡，一點點掀開面紗，還原真實的場景，感受時光的流逝，追逐著哲人的思想，一點點探究人類的精神世界，一天天遇到更智慧的自己。

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