三十而立，四十不惑，你想好了嗎，下一個10年想要幹什麼

《論語·為政》有云：「吾十有五，而志於學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩。」孔子的這句話以十年為一階段道出了他的志向，用現代人的話來說，這簡直就是孔子總結的職業規劃，也是孔子對於自己在各年齡段所達到人生狀態的自我評價。

十年，看似挺長，總覺得還有大把時間在手中，「少年壯志不言愁」，期待生命中的無限可能；又貌似很短，孔子面對滔滔的江水也曾感慨「逝者如斯夫」，時間像流水這般日夜不停地消逝，一去不復返。

「江畔何人初見月？江月何年初照人？」三個十年，張若虛的那輪皓月不知照見了多少過客；「皇皇三十載，書劍兩無成。」三個十年，孟浩然依然應舉不第。「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」三個十年，縱橫馳騁的岳飛的收復失地夢想依舊未能實現。

很多人的生命軌跡是這樣的，20歲至30歲，我們接受完教育後，剛剛踏入社會，褪去年少的青澀，夢想著找一份喜愛的工作，選一城終老，擇一人白首，在30歲之前成家立業，結婚生子。在接下來的歲月里，我們就努力工作，養家糊口，等待著退休，安享晚年。

不過多數人在過起日子來，在日復一日的歲月里，會出現一種迷失感：因為重複的生活，時間的意識會淡化，表現為自感性的記憶力衰退；因為普通，自我被淹沒在人海中，表現為「渾渾噩噩，不知所從」。有些人甚至出現對生命的無聊感、空虛感、懼怕感。三個十年中，如果我們不能從外部或內部提升自己，就極有可能陷入這種困境。

職業規劃對於很多人來說是奢侈的，在生活和工作的壓力下，在世俗世界中站穩腳跟生存下去已實屬不易。30歲至60歲是我們奉獻崗位的時間，足足也有三個十年。以歷代聖賢為鏡鑒，反觀自身，你有沒有想過，你的三個十年該怎麼度過？我們不妨從孔子那裡獲得啟發，啟迪自己的人生。

孔子在四十歲時達到了「不惑」的境界，通過自身的學習，達到內心充盈，不被外界的變化所迷惑；五十歲時達到了「知天命」的境界，懂得了天道世事運行的基本規律，；六十歲達到了「耳順」的境界，對外物所聞皆通，用一顆包容天下的心理解現實中發生的一切。

天生我才必有用，從30歲到60歲，我們放佛看到了孔子參透「自身的作用」。孔子是聖人，也是普通人，在人生最關鍵的三十年間也曾在戰火中饑寒交迫，顛沛流離，遊走在各國之間宣揚仁道。人到中年，孔子的事業並不很順。在外遊學有人形容孔子「累累若喪家之狗」，子貢把這段話告訴了孔子。孔子很坦然地笑著說：「把我的外表說成這樣，實在是誇過頭了。不過說我像條無家可歸的狗，確實是這樣！確實是這樣啊！」

一個人的成熟，不僅是經歷了多少，而是經歷後的沉澱和思考；一個人的痛苦，不是鬱悶了多久，而是痛苦過後的醒悟和審視。孔子的這些經歷讓他日益看清了現實，他的痛苦並沒有擊垮他，而是更讓他堅定了內心恪守的「道」，這就是信念的力量。

因為信心，在學習中逐漸體悟到道的的作用，所以不惑；因為信念，在歲月里中體悟著上天賦予的使命，所以知天命；因為信仰，用一生去守護、包容，所以耳順。

進無止境，活在當下的我們應當捫心自問：「下一個十年，到底應該怎麼度過」。逼自己一把，等到老去，回憶過往，不因碌碌無為而羞恥，不因虛度年華而悔恨