濟群法師：緣起和無常

佛法是緣起論。如果用一個詞來概括佛法對世界的認識，那就是「因緣因果」。佛法認為，世間一切現象，乃至我們的色身，都是緣生緣滅、緣聚緣散的。各種條件具備，就有某種現象產生；相關條件敗壞，現象也會隨之消失。

從緣起看世界，一切都是因緣的假相。離開條件和關係，根本找不到固定不變的實質。色身有固定不變的實質嗎？房子有固定不變的實質嗎？不必說這些，即使我們生活的山河大地，即使地球所在的浩瀚宇宙，也是因緣的假相而已。

但眾生因為無明，往往會對世界有很多錯誤認識，覺得生命中有一個恆常不變的自我，期待我們擁有的家庭、事業、人際關係都能天長地久。事實上，這只是人們一廂情願的幻想而已。從緣起角度看，世間沒有任何現象是永恆的。

此外，無常也是佛法的重要概念，以此破除我們對生命和世界的常見。不少人對無常的認識偏於消極，覺得無常就意味著一切都在走向毀滅。

事實上，無常只是說明事物不是常恆不變的，並不等同於敗壞、消亡。無常本身也離不開緣起。因為無常，所以一切都是可以改變的，壞的可以變好，好的也可以變壞。而它朝什麼方向改變，取決於我們創造什麼樣的條件。

如果我們種下善因，付出正向努力，就會招感樂果。反之，如果我們種下惡因，輔以負面行為，則會招感苦果。可見，無常只是體現一種規律，無所謂好壞，關鍵在於我們如何認識，如何運用。認識到這種真相後，就可以避免因為執常帶來的痛苦和傷害。

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