古代文人避禍五法，論唐伯虎裝瘋從寧王府中裸奔而出

古代文人避禍五法，論唐伯虎裝瘋從寧王府中裸奔而出

大家都知道，弘治皇帝在「科舉舞弊案」中懲罰了唐伯虎。其實，弘治感念唐伯虎有才，還是讓他當了個大吏（吏不是官，且吏中僅有書吏可以升為官，但名額不多。其他吏則需要特殊情況特殊對待）。唐伯虎覺得丟人就拖著在牢中被毒打的身體回了老家。

其實，唐伯虎這時的功名心並沒有熄滅。因為，隋唐之後，科舉是當官的最主要途徑。但是，「推薦」「推舉」這種形式還是有的。終於，他得到了機會：寧王請他去充門面。

過去、影視劇說他是被逼，其實，一方面有強迫的因素；一方面則是好朋友張靈托他去大地方找找自己的夢中情人——崔瑩；一方面他的功名心沒有死。原因何在？文徵明的知名度不比唐伯虎低，他為啥不去？

（1）禍事年年有，唐伯虎如此，誰都可能——誤上賊船

自從寧王派人請名士，文徵明裝病不去之後，他忽然聽說唐寅、謝時臣、章文等名士全都去了。文徵明立刻病倒，頭痛得很。在病中，他寫了兩首詩和一封信寄給了唐伯虎等人。在信中，他告誡唐伯虎，千萬不要以為自己是在學習枚乘、樂毅、鄒衍、司馬長卿等人，是在權貴之間縱橫捭闔，如此就能獲得功名和成就，你還是小心為好呀，安安全全地過好此生才是真的。

唐伯虎看了之後，再加上來到寧王府後看到的寧王的做派以及他請的那些江洋大盜，唐寅決定逃走。為啥要逃？你既然上了賊船，想下去那可就難了。他經過反覆琢磨，從古人的五大方法中選擇了一種。

（2）古人避禍五大方法

A.例如圓滑。武則天時期的丞相蘇味道，在疑心重重的武曌手下安安穩穩地做了一輩子，他的避禍方法就是：不要有原則、不要有德行，領導的原則和德行就是自己的。手下也不能得罪、同僚也不能得罪，就是路邊要飯的也不能得罪，總而言之與一切人打好交道。什麼事情都是模稜兩可，不做主、不主動參與，兩邊買好，永受好處。

B.隱退。例如明朝永樂年間幫助朱棣篡位「道衍和尚」姚廣孝、輔助勾踐殺夫差稱霸天下的范蠡等。前者壽享84歲，雖然沒有歸隱山林，卻隱於朝政幕後，人稱「黑衣宰相」；後者更是後來和西施一起歸隱，在山東做起了買賣，成為至今仍然被商人們頂禮膜拜的「陶朱公」！

C.再如示壞。這個最典型的代表就是蕭何了。「兔死狗烹」的劉邦對於功臣總是斬盡殺絕的，蕭何雖然為了大漢王朝盡心儘力，但也時常害怕屠刀落到自己的頭上。因此，想來想去他想明白了。劉邦要殺他，無非是怕他造反，只要他失掉了民心，自然不會造反。因此，蕭何便經常搶奪百姓財務、吞併農民的土地。後來劉邦得勝歸來，眾百姓跪地告狀，劉邦則見到他後僅僅一笑，讓他謝罪退還田地了事兒了。

D.例如溜須。這個在中國歷史上可以說多得不可枚舉，凡是被稱作「奸臣」的人，基本上都是溜須拍馬的高手。不但奸臣，就算是忠臣、剛烈之臣，也不敢拍著胸脯子說沒有溜須拍馬過。

（3）獻醜避禍，唐寅地選擇

獻醜的典型就是孫臏裝瘋。龐涓陷害師兄弟，怕龐涓威脅他的大將軍地位，因此用計對孫臏「臏刑」。一位和孫臏很好的老僕人把真實情況告訴了他，孫臏聽後沉默良久，幾天不說話不吃飯。某一天突然狂笑不止，送來的飯他扔到地上，趴著吃、撿著吃。

龐涓得知孫臏瘋了以後，把他關在了豬圈裡，孫臏在豬圈裡仍然如此吃飯，龐涓看在眼裡噁心在心裡。這時，龐涓才不再遮遮掩掩，將對孫臏的敵視寫在了臉上。他將孫臏用鐵鏈放在了門外，可過了一些日子齊國使臣田忌出訪魏國。他識別出了孫臏在裝瘋後將其帶到了齊國。孫臏後在齊國任軍師，率領齊軍與魏軍多次交鋒。最終，龐涓被孫臏戰敗，羞憤自殺。

唐伯虎選定了「獻醜」之計時，一位叫王秩的人也給了他新的靈感。據康熙年間的《崑山縣誌稿》卷十四《名臣上》中記載：

王秩，字循伯，疏爽明達，饒有干局。……每謂家人曰:「寧邸志滿氣揚，陰養任俠，不出十年，江右必騷動矣。」時唐寅客王所，秩微諷之，寅佯狂以歸，得免。

唐伯虎在裝瘋的日子裡，每天瘋言瘋語，寧王把他叫到眼前，他是說東說西就是不說正道。更有甚者，他還玩起了行為藝術，赤身裸體的大街上左喊右喊。儘管，最終寧王視其為「志大才疏」之人，不堪其擾將其打發回家。

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