易點通——爐丘山人話易49《易經》（周易）包含哪些內容？
第四十九課 《易經》（周易）包括哪些內容？
前文已述，就今人而言，《易經》就是指《周易》。大家都在說《易經》是全經之首，其實就是說《周易》這本書是中國留傳下來最古老的書，那麼它到底包含了哪些內容呢？學易學易，從何學起呢？孔子曰「名不正，則言不順」。山人認為，要學透《周易》，首先應該弄清楚《周易》所涉的基本名詞，知道《周易》包含著哪些基本內容。習易之人通常將《周易》的內容概括為兩大部分：一是《經》，二是《傳》。
《經》是指《周易》的原文，相傳是經歷了伏羲、黃帝、周文王三個聖人的創製，才形成最後的完本，因此古人常說「易歷三聖」，這就是指《經》的部分，這部分內容十分簡古，全文不到五千字，它是《周易》的基礎內容。
《傳》是指用於解釋說明《經》內容，易學研究者比較統一的認識是指「十翼」，據傳是孔子所作。有了十翼，《周易》才能據文字通釋，所以後人把十翼看成是《周易》的一部分。其實，十翼是理解《周易》的橋樑，沒有十翼，《周易》的思想內容就不易理解。所謂十翼其實只有七篇，包括《繫辭傳》、《彖傳》、《象傳》、《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》。其中《彖傳》、《象傳》、《繫辭傳》三篇各分為上下，再加上另四篇合成十翼。翼是羽翼的意思，與《經》相輔而行，故稱十翼。
從《左傳》里看，在孔子沒出生以前，人們已經開始用十翼的內容來解「經」，可見十翼是積古傳述的「易傳」，孔子不過是把這些積古口耳相傳的內容作了整理，並把它傳下來落實到文字上。總之，十翼是解釋《周易》最原始的材料，它與《經》有割不斷的聯繫，講《周易》不能離開十翼。那麼十翼又具體指示哪些內容呢？且聽山人一一分說。
《繫辭傳》是有關《易經》的通論，它探討《易經》的起源，揭示經文的意涵和性質，尤其是對《易經》的哲理作了高度概括而又精妙深入的闡釋，還具體講了筮法，並詮釋了爻辭，內容豐富深刻。
《說卦傳》主要是說明八卦所象徵的具體事物及其特性，是打開《易經》奧秘的最有效金鑰匙。
《彖傳》是附在六十四卦下，各卦都有。主要解釋各卦的卦名和卦辭，指出一卦的核心內容。
《象傳》共有四百五十條，除解釋六十四卦卦名、卦義的六十四條外，還有解釋三百八十六爻的象辭。通常將解釋「卦」的稱大象辭，主要從上下卦的卦象組合，推闡卦所顯示的社會倫理與道德修養意義。將解釋爻的稱小象辭，說明爻的爻象或爻辭的意義。《彖傳》和《象傳》是對卦象和爻象的說明，並強調了人們應該從卦、爻象中明白什麼樣的道理，從而正確決定自己的行動，具有指導性意義，也是對經文的直接解釋。
《文言》是專對乾、坤兩卦的重點解釋，其中解釋乾卦的稱《乾文言》，解釋坤卦的稱《坤文言》。山人認為，乾坤兩卦是理解《易經》的關鍵，將這兩卦理解透了，對學習其他六十二卦都具有很好的示範作用。
《序卦》是專門講述六十四卦排列順序的，它從卦名的含義上依次推導六十四卦為什麼會這樣排列，為何乾、坤要放在前面，上經為何以坎、離結束，下經何以要起於成、恆而終於既濟、未濟。
《雜卦》主要是說明六十四卦卦名的含義與特點。它沒有按六十四卦的順序，而是將意義相對或相關的卦放在一起對比說明。因為在順序上有所錯綜交雜，故稱《雜卦》。
據考，《十翼》原是單行本，至漢朝時代才附於經文之後。《彖傳》、《象傳》是因附於經文後，而經文分上下，隨之而分為上下；《繫辭傳》因為篇幅較長而分成《繫辭上傳》與《繫辭下傳》，從而使七文變「十翼」。
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