為什麼要建雄安新區，聽聽北魏孝文帝的回答——經濟史話3

這兩天，大家都在議論為什麼要建雄安新區。我們以史為鑒，看看歷史上類似的故事，也許能管中窺豹，從某個角度了解建立新區的深層次原因。

北魏孝文帝

公元493年年，北魏孝文帝不顧群臣反對，一意孤行舉兵三十萬離開國都平城（今山西大同），南征南齊。行至洛陽，恰逢連日暴雨，道路泥濘，行軍困難。群臣本不願南征作戰，便再諫停止南征，孝文帝不聽，堅持繼續南下。群臣眾將苦求，孝文帝表態：「既然你們都不願意南征，那就聽爾等的。不過我興師動眾，就此回朝，豈不狼狽，也被南齊笑話。我看洛陽物豐水美，索性把國都遷到此處。」大臣們誰也沒想到孝文帝突然來這麼一招，一時面面相覷。孝文帝趁著諸臣還沒回過神，接著說「都別愣著，同意遷都的站左邊，不同意的站右邊」。這些大臣雖然都打心底不樂意遷都，但是更不願去打仗，情急之下，只好紛紛表示同意遷都。如此，北魏於公元494年正式遷都洛陽。

想必讀者們都能猜到遷都這麼大的事，孝文帝絕不是一時心血來潮，或真是為了挽回點面子。其實，這是孝文帝自導自演的一齣戲，南征的最終目的就是要遷都洛陽。那麼孝文帝為什麼如此大費周章一定要遷都洛陽呢？

這是北魏推行漢化改革的需要。孝文帝本名拓跋宏，是鮮卑人。北魏是隋朝之前南北朝時期，由少數民族鮮卑建立的北方國家。控制著淮水以南的黃河流域。北魏是五胡亂華的終結者，以軍事見長，在內部統治上也是採用高壓政策，導致民族矛盾激化，農民起義不斷，動搖了北魏統治。

馮太后與孝文帝

至公元476年馮太后（孝文帝祖母）二次執政，痛定思痛，開始推行民族融合政策，在政治、經濟、文化上進行漢化改革。要知道馮太后是漢族人，北燕的皇族。估計是厭煩了拓跋氏的簡單粗暴，給鮮卑人展示一下什麼叫禮儀仁治。而孝文帝是馮太后從小親自撫養長大的，用孝文帝自己的話講「朕的祖宗只專意武略，未修文教，是她老人家教導朕學習古道」。咱不能說孝文帝數典忘祖，必須是賢明之君。

的確，孝文帝精通儒家經義、史傳百家，又跟著祖母見習良久，可謂雄才大略，也是漢化改革的堅定者。公元490年孝文帝親政之後，繼續其祖母馮太后的遺志全面推行漢化改革。政治上，重用漢族賢人，仿漢人官制，削弱鮮卑貴族特權；經濟上，實行均田制，扶持農業發展；文化上，從漢俗，如穿漢服、講漢話，甚至把自己的姓氏拓跋改為元。如今大姓劉就有一部分源自鮮卑獨孤氏，好潮呵。如此大刀破斧的改革，當然阻力重重。不管是遺老遺少還是既得利益者都明拖暗阻。孝文帝心想既然如此，那就來個釜底抽薪，連根斬斷——遷都。

北魏洛陽城

舊都平城地處北魏北陲，常受到北方游牧民族的威脅，其次與洛陽相比，在人口、氣候、耕地上都差距很大。最最重要的是，洛陽乃東周、東漢、三國曹魏、西晉的舊都，漢文化的千年古城，對於實行漢化改革再好不過了。就好比把你送到英國呆兩年，英語不好才怪。所以孝文帝看上了洛陽這塊寶地，不惜施展些小伎倆，假意南征，實為遷都，真心改革也。

還是那句話，歷史從不等待猶豫者、觀望著、懈怠者、軟弱者。不忘初心，繼續前進。

雖然個人對「經濟學帝國主義」並不感冒，但是從經濟角度解讀歷史，確實能幫助我們更全面深刻地認識歷史發展的脈絡和原動力問題，這也體現了唯物史觀。計劃推出《經濟史話》，用經濟學講述歷史，并力爭使用統一的規律、邏輯推理，形成一個有強內在聯繫的歷史演進圖景。而不是鬆散、局限的歷史小品。希望讀者能和我一起學習，一起探尋歷史背後的奧秘。

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