在我國二十四節氣中，唯有清明，既是節氣，又是節日。《曆書》：春分後十五日，斗指丁，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯（氣溫上升，南部霧氣少，北部風沙消失，空氣通透性好），因此得名。

這一天，人們紛紛出行，或祭祖掃墓、慎終追遠，或撲蝶插柳、踏青賞春。當然，不管去哪，都要注意安全、遵守秩序！

先來讀幾篇傳世經典之作

萬物潔齊氣正清別有韻味在心頭

《 清 明 》

唐·杜牧

清明時節雨紛紛 路上行人慾斷魂

借問酒家何處有 牧童遙指杏花村

【註解】清明時節本該與親友結伴踏青、祭祖掃墓，詩人卻獨自奔波在漫長的旅途上，孤單凄涼的感受可想而知。又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩人的焦慮和惆悵，遂向牧童打聽酒家所在，牧童便指著遠處的杏花村。前兩句令人愁腸寸斷心神惻然，後兩句則開拓出廣闊的想像空間。全詩意境悠遠、清新明快，留韻邈然、耐人尋味。

《 清明夜 》

唐·白居易

好風朧月清明夜 碧砌紅軒刺史家

獨繞迴廊行復歇 遙聽弦管暗看花

【註解】在古代，踏青又稱「尋春」、「春禊」，晉代已盛。清明時節也是人們春遊的大好時光，在春光明媚的清明前後，盡情地親近自然，到郊外踏青遊玩。這一項清明節俗是繼承了形成於春秋末期的三月上巳節傳統。上巳節的一項重要內容便是男女青年到野外踏青。

《 清明即事 》

唐·孟浩然

帝里重清明 人心自愁思

車聲上路合 柳色東城翠

花落草齊生 鶯飛蝶雙戲

空堂坐相憶 酌茗聊代醉

【註解】孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人，其詩今存二百餘首，大部分是他在漫遊途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨遊覽家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域範圍相當廣大。

《 途中寒食 》

唐·宋之問

馬上逢寒食 途中屬暮春

可憐江浦望 不見洛橋人

北極懷明主 南溟作逐臣

故園腸斷處 日夜柳條新

【註解】唐代詩人宋之問被貶到瀧洲後，次年春秘密逃還洛陽探知友人，同時作詩。前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。後兩句直接抒情，抒發失去家園之痛。在路途中，正是寒食節，在陽春三月年，作者借用途中遇到的景物抒發對故國的懷念之情，對君主的惦念。

《 寒 食 》

唐·韓翃

春城無處不飛花 寒食東風御柳斜

日暮漢宮傳蠟燭 輕煙散入五侯家

【註解】寒食節禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有特權。詩是譏諷宦者的得寵。因此，蘅塘退士批註：「唐代宦者之盛，不減於桓靈。詩比諷深遠。」首二句寫仲春景色；後二句暗寓諷喻之情。詩不直接諷刺，而只描摹生活上的特權階層，含隱巧妙，入木三分。

《 清江引 · 清明日出遊 》

明·王磐

問西樓禁煙何處好

綠野晴天道

馬穿楊柳嘶

人倚鞦韆笑

探鶯花總教春醉倒

【註解】自古清明是親近自然遊山玩水的日子，如今清明節已至，看著窗外的春色滿園，不禁頓生感慨。然而，憑欄而望卻不知哪處風景最佳。有朋友告訴我，晴空萬里下碧綠的原野盡頭，便是一處絕妙的遊玩勝地。穿過蓊蓊鬱郁的楊柳叢，緊收馬韁，馬兒一聲嘶鳴，抬頭望去，佳人斜倚鞦韆，回眸一笑，連帶啼叫的黃鶯、漂亮的花朵，燦爛明媚的春光似要將人迷醉。

再來講講清明時節的傳統習俗

又到一年景明時 傳承習俗向前行

清明時節，桃花初綻，楊柳泛青，鶯飛草長，清新明朗。除了祭奠祖先、緬懷先烈外，更重要的是感悟人生的價值，保留新芽弘揚正能量。

原來，清明，是一個生機勃勃的日子，引領我們去感受春的氣息，擁抱自然、擁抱健康……

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