我國古代的一種罪行，只要犯了必死，誰都無法赦免，連皇帝都不行

在中國古代，為了緩解社會矛盾，在皇帝的授意下，往往會對大多數已發現、未發現的犯罪行為都給予赦免，即大赦。由於赦免範圍廣大，表現了皇帝的恩德，又稱之為德音。

大赦全國的膏澤分為兩個有些，一個是恩赦，一個是恩旨。恩赦即是歷代皇帝登基，先皇靈位進入太廟，冊立皇后以及皇帝們五十歲之後的生日，皇太后六十歲之後的生日和戎行凱旋之日，舉辦的赦宥罪犯的舉動；而恩旨則是經常會公布的，由於但凡皇帝壽辰，以及其他國家喜慶之事都可以由皇帝照例發布中旨，宣告赦宥監犯。恩赦一旦公布，不管案件是不是已結或是人犯是不是在審問，都可以被釋放。不過乾隆一直有「一命必有一抵」的判例，而且我國一直以來都建議殺人就得償命，所以但凡是故意殺人都不能被赦宥。並且清代規定，但凡謀反、大逆、謀殺爸爸媽媽、祖爸爸媽媽，以及妻妾殺夫、採生折割人、觸犯軍法等罪名都不在開赦之列。

通常來說，發生採生折割，通常是因為兩個原因。一個是出於宗教性質的，類似於祭祀。如《宋會要輯稿》中記載的故事，淳化元年（公元990年）八月二十七日，峽州長楊縣民向祚與兄收取了當地富人十貫錢，從事「采生」活動，其目的是殺人祭鬼。兩人合謀殺死了縣民李祈的女兒，「割截耳鼻，斷支節以與富人」。這種行為隨著時代的發展，人們科學觀念的提高，在當今社會已經很難看到了。

還有一種就是就是現在非常流行的「拐賣兒童婦女罪」，在中國古代時期對人口的進行了嚴厲的控制，特別是對人口的變遷方面，這是基於以下兩種原因，首先是中國地大物博、人口稀少，所以人是最寶貴的資源，一方水土需要一方人去耕作，這樣才能保證國家的稅糧徵收，第二個原因是因為中國古代史君主集權的專制國家，國家戶籍人口登記極為嚴苛，很害怕強烈的人口流動造成了聚眾造反，就跟梁山起義一樣。因此古代對於人口買賣的案件判罰極為嚴厲。

看來有些事情是沒辦法赦免的，也許這些罪犯可以用上罪大惡極這個詞吧。

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