劉素雲老師：我學佛最少走了十年彎路

佛學 04-04

今天我要跟大家講的是：「識一守一，成功秘訣」。

我先把這個題目跟大家解釋一下，很淺顯易懂。識就是認識，守就是守住，那就是認識這個一，守住這個一。

這個識一守一在我這來說，是成功的秘訣。

這秘是什麼意思？秘就是不公開的，不讓別人知道的，這個叫秘。但是在我這來說，是完全公開的。也有點秘的意思是什麼？你能不能認識到這識一守一的重要性。

你認識了，這個秘就不存在了；你要不認識，在你那還是秘。我沒秘，就看你自己秘不秘了。

這個題目就是這麼個意思。

談到這個題，我是想可能讓我跟大家說一說，學佛二十多年來，只能這樣說，學佛二十多年來，從哪開始計算？從一九九一年我請觀音菩薩。如果從那開始，就算開始學佛了，到現在是二十三年的時間。實際上真正學佛的時間沒有這麼長，我為什麼要說識一守一的題目？就是這個題目是我找到了真正的學佛之路總結出來的。花了多少年的工夫？花了十幾年的工夫。應該說我二十三年學佛，我走了最少是十年彎路。

所以我想，我把我走彎路這個過程、這個教訓說給同修們聽，大家聽懂了，不再去走彎路，你直接走近路，早點回家，那不是一件大好的事情嗎

？

我跟你們說我這個彎路是怎麼走了十來年。

最開始是因為我不懂得什麼是佛，當時我請觀音菩薩的時候，也不知道什麼是佛，也不知道信佛學佛，就是一個機緣成熟，我就把觀音菩薩請回來了。所以後來就到處去打聽，請完觀音菩薩還得怎麼辦？人家告訴我，請完觀音菩薩供起來。怎麼個供？人家跟我說，我就照著做了。我就把我的書櫃拿掉一層隔板，自己就修了一個佛堂。也就叫佛堂，那是我自己修的，也不知道人家的佛堂是什麼樣子。

然後人家告訴我，燒香怎麼燒。我就學會了，供完菩薩得燒香。然後告訴我得磕頭，說實在的，那個時候我連怎麼磕頭我都不會，後來我才知道磕頭它是有一個標準姿勢的，我那個時候磕頭實際上就是比劃比劃，根本談不到標準的磕頭方式。

後來有人說，去那個寺院里去看一看，學一學。我還不知道為什麼要到寺院里去看、去學？有的時候人家說，要來什麼高僧大德，妳一定要去拜訪，他會給妳加持的，會給妳灌頂的。所以我請觀音菩薩一九九一年，十年的時間，我跑的就是這些事。人家說燒香燒幾支好，那我就燒幾支。我記得我一開始燒的時候是燒三支香，後來有人說不對，妳得燒四支，我說為什麼？說四支，就三個是並排的，那個是在前面斜一點的方向。人家教我，我還得問明白為什麼是這樣，說那個是護法香。

後來我聽一個出家的法師說，佛前一炷香，我以為一炷香就是那一把香，我不知道一炷香是一支香。所以你看我很小的一個小香碗，家裡我佛堂本來就小，我能買多大的香碗，一個小香碗。他說燒這一炷香，我就想，這一把香怎麼能把它都立在這香碗里？我怎麼辦？我每次燒香的時候，我得把那香碗的香倒出來，然後我把這把香立到裡面，我再把香捧回去，再把那個香給它埋上摁一摁，讓它實一點，它好立住。你想一個家裡，我那時住的屋子也就十來米，你說這麼大一個屋燒了這麼多香，滿屋是不是都是香煙了？有時候還自己也覺得有點嗆得慌。夏天我可以開門開窗往外放，冬天怎麼辦？

後來有一次去了一個明白人，他一進屋就覺得，這麼大的香味？我說因為每天早晨我燒香。他說妳燒多少？我是燒一炷香。他說一炷香怎麼能這麼大的煙，到現在還不散？我說它得慢慢的散，可能屋小。他就說，妳這一炷香是怎麼燒的？我就拿出一把香給他比量，你看我一天一炷，一天一炷，我得好多香擱那擺著準備著。他說妳這就是一炷香嗎？我說是，這不就是一炷香？因為它那些香它是綁在一把，還有紙給它封著。他說不對，一炷香是指一支香。我想，我燒了多少天的一炷香我就是這麼燒的，原來一炷香是一支香。後來我就改成燒一支香了，那不就是正規的一炷香了！？後來又有人去說，燒這一支不行，佛、法、僧，佛燒一支，法燒一支，僧燒一支，說妳得燒三支。

這個時候我就想了，不能亂改了，我還得繼續訪問一個明白人，我就按一個人的說來做。就是這個出家人，她是從美國萬佛城回來的一位老者，一個出家的女眾，一個老太太，也年齡已經七十多歲了。我又專門上精捨去請教師父，

我說師父，這一炷香怎麼理解？師父說，就是一支香。這個我記住了，一炷香就是一支香。我說，師父，請問您老人家，用不用佛燒一支，法燒一支，僧燒一支，燒三支香？師父說，完全不用，她說，佛前就是一炷香，妳這一炷香都代表了。就從那個時候開始，我才正規的燒佛前一炷香，一直到現在，從來沒有改過。

再有誰告訴我，妳燒三支，妳燒四支，我就一笑了之，我還按我這個老方法辦，就堅持到現在。

所以這個例子非常多，我想想我過去走的彎路，有時候我自己想想都非常可笑。

譬如說，他們告訴我來活佛了，來大喇嘛了，妳得去拜。我一去拜，因為當時不是我一個人，我們就是這一小撥人，三五個、十幾個，甚至有時候二十幾個人，完了師父在床上盤腿打坐，我們在地下跪著，師父就給我們，叫灌頂。灌頂我認為就像蠅甩子那個東西，是不是正名應該叫拂塵，我現在都沒有確切的把那個名字弄清楚，就是拿那個往頭上淋一淋。完了有時候，大家還比較有意見，有兩次也不是三次，就是跟我一同去接受這師父所謂的灌頂的同修們就說，師父偏向。為什麼？說師父為什麼往劉居士頭頂上甩的次數多，往我們頭上甩的次數少？

我特別記得有一次來一個大喇嘛，我師兄就將他帶到我家去了。他說漢語不是太流利，師父就讓我把手伸出來，我就把手伸出來了。師父從兜里掏出一個小瓶瓶，然後把蓋擰開以後就往我手心裡倒，讓我拿好。我就用手心接著，他就給我倒了八顆小紅豆豆，我就給它起名叫小紅豆豆，現在我知道正規的名字叫甘露丸，就給我倒了八粒。因為當時我們是四個人也不是五個人，就是一排跪在師父面前，然後師父就給我倒這個豆豆。我那個大師兄就站在我身後，因為大喇嘛就住在我大師兄家，我大師兄把他帶到我家的。

然後我們都跪著，可能師兄在他家都跪過了，灌頂都灌完了，所以到我那，我師兄沒跪著，他就在我身後站著，他要不說話我還真發現不了他站在我身後。結果我師兄就看著我手心裡這八顆紅豆豆，就跟這個喇嘛師父說，師父你偏心。說師父偏心。我回頭一看，我師兄擱那，那個表情。我還想，師兄幹嘛說人家師父偏心？完了師兄說，師父你來哈爾濱住在我家，你給我發了一顆紅豆豆，你上素雲家來作客，你給她發了八顆紅豆豆。所以師兄說，師父偏心我。完了師父就笑了，也沒說。我就尋思，那可能給我發，一下子倒大勁了，它就轂轆出多了。我說師父，你再拿回去幾顆好嗎？師父說不用了、不用了，就是八顆，就是八顆。所以我那次就得了八顆紅豆豆。八顆紅豆豆後來我問師父，我說這個紅豆豆是幹什麼用的？師父說，這是寶貝，這是寶貝，告訴我這是寶貝，妳把它留好。完了我師兄後面接了句，要是誰身體有毛病，就把這個甘露丸吃掉，他就會好病。那次我是第一次看到這小紅豆豆，我知道還有一種東西叫甘露丸。

我這八個小豆豆，師父既然告訴我是寶貝，我就很珍貴的用個小瓶瓶裝起來，就放在我的佛堂了。後來我樓下物業管理的一個小同志，女同志，就跟我說，劉姨，我的一個同學三十歲，他得癌症了，特別痛苦，妳能幫幫他嗎？她知道我信佛。我說我那有小紅豆豆，妳給他拿去吃。她說什麼豆豆，我就回家把這小瓶拿來了。這不是八顆嗎？我就倒她手心四顆，我說妳先拿四顆回去給他吃，他吃了要覺得感覺挺好，妳再跟我說，我把這四顆也給妳，就都給他吃。

完了這小同志就拿著這四個紅豆豆就回去了，第二天來了告訴我，劉姨，我那個同事他不信這個，他不吃。我說不吃，那可別浪費了，妳就把它還給我。我尋思以後說不定還有人需要。後來我這個小同志說，劉姨，妳不說那是寶貝嗎？我看妳拿出來的時候挺珍貴的，她說，那樣劉姨，他不要我要，我吃它。我說妳也沒啥毛病，妳幹嘛吃它？妳那麼自私，妳知道這八個小紅豆豆來之不易，我說，說不定有誰需要，妳還給我留著。說什麼也沒給我。完了就說，劉姨，我就是不給妳了，我就是留著了。後來她怎麼處理了，給誰吃了，我就不知道。

我手裡這四顆，誰一說身體不好，有毛病，我心裡就特別踏實，我就想我有四顆小紅豆豆，我給你吃。反正這八顆紅豆豆第一次拿出去四顆，剩下那四顆我都不知道什麼時候，都給人家分吃了，我就一顆也沒有了。

所以那個時候那些事，現在回想起來，歷歷在目，好像都是一個小故事，一個鏡頭，一個分場景，就像拍電視劇似的。我說我那個時候出了多少洋相！然後說什麼甘露水，我記得就拿柳樹葉，就沾著那個小瓶里的水，說給大家往頭上撣，往身上撣，灑甘露水。我認真，我說那不是我家水管子自來水嗎？人家就捅捅我，妳別說，妳別說，不讓我說。我還想為什麼不讓說，後來他們告訴我，拿在師父手裡，師父來做這件事，那就不是自來水，就是甘露水。後來我記著了，再遇到這情況，我不胡說了。因為明白了，人家告訴你這個道理了，你就不能再亂說了。後來師父一拿柳樹葉沾著水要往頭上淋，我心裡就想，師父要灑甘露了，就這麼想。

有好多好多具體的事，我記著去一個地方參加一次所謂的法會，那是我有生以來的第一次法會。去的人特別多，就是他們說的什麼、唱的什麼，我一個都不懂。唱我肯定是不會唱，我還聽不懂，我只是感覺他們唱那個調挺好聽的。所以人家說，妳真是什麼都不懂。看著人家跪，我就跪；看著人家磕頭，我就磕頭。

所以那十年，我的工夫也沒少費，說實在的，錢也沒少舍。雖然沒有太多的錢，每次拿出去五十，拿出去一百，那在我這說，那就鉚大勁了。但是我不吝嗇，讓我拿錢我就拿錢，多多少少表達我一個心意。所以那幾十年，基本上就是這麼過來的。

十年以後，也就是說我病倒了，卧床不起了，這個時候可能，我現在明白了，佛在度我。怎麼度？惡度進佛門。如果我那次要不一下子就把我摁倒，得了那個絕症病，面臨著死亡，可能我不會這麼虔誠的信佛的。因為那個時候說實在的，東跑西顛十年，還沒找到學佛的路。還覺得自己挺忙乎，還覺得自己挺虔誠，學佛學得不錯。

◎ 責任編輯：妙如

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