別的皇帝一輩子就當一次，他卻坐了三次皇位

皇者，古為上天，光明之意，因給予萬物活力謂之皇。帝者，生物之主，興益之宗，因其有生育之功謂之帝。皇為上，帝為下，古人的皇帝意為天地，而皇帝一詞則是通知人們，天地是萬物之主，而皇帝則是天地在人世的代表。皇帝，在歷史上是一個很特殊的存在。能夠說在權利的金字塔上，皇帝是站在金字塔最頂尖的那一個。俯視眾生，具有著無上的勢力與財富，隨手便能夠決議其別人的生死與命運。

這個職位無數人都想做，但並不是每個人都能做，有些人終身也就一次，一次也就是終身，有的當到駕崩才退位，但歷史總有一些興趣性，與必然性。而他就是跟他人不一樣，他終身當過三次皇帝，但並沒有享用到身為天子的光彩、風光，有的只是無盡的屈辱，與任人擺布的無法。他就是末代皇帝——溥儀。

第一次：榮登大寶

溥儀

光緒三十四年冬（1908年），光緒帝載湉病重，慈禧太后下令將溥儀哺育在宮中。十二月二日，溥儀在太和殿即位，由光緒皇后隆裕和載灃攝政。第二年改年號為「宣統」。加慶親王奕劻以親王銜並世襲罔替，貝勒載洵、載濤加郡王銜。並且設立禁衛軍，命貝勒載濤、毓朗、尚書鐵良特地管理鍛煉。命張之洞兼督辦川漢鐵路大臣。民國元年（1912年）二月十二日，隆裕皇太后臨朝稱制，以太后名義公布《退位詔書》，溥儀退位。退位詔書中說：「今全國人民意理多傾向共和」，「人心所向，天命可知。

第二次：張勳復辟

張勳復辟，是1917年6月，張勳應用黎元洪與段祺瑞的矛盾，率3000「辮子兵」，借「調停」為名，於6月14日進北京。入京後，張勳急電各地清朝遺老進京，『襄贊復辟大業』。

溥儀

同月30日，他在清宮召開『御前會議』，並於7月1日攆走黎元洪，把12歲的溥儀抬出來宣布復辟，改稱此年為『宣統九年』，通電全國改掛龍旗，自任首席內閣議政大臣，兼直隸總督、北洋大臣。康有為被封為『弼德院』副院長。這就是史家稱的『張勳復辟』或『丁巳復辟』。結果復辟僅12天破產。

第三次：偽滿洲皇帝

溥儀

九一八事故後，溥儀於同年十一月在日本駐屯軍司令官土肥原賢二的協助下從天津潛赴旅順，不久到奉天。1932年三月一日，日本扶持溥儀在滿洲地域樹立偽滿洲國。九月與日本簽署了《日滿議定書》，日本政府正式供認偽滿洲國，而偽滿洲國供認日本在滿洲的特殊利益。溥儀自是年三月一日至1934年二月二十八日任偽滿洲國執政，建年號為「大同」。

1934年改國號為偽「滿洲帝國」，改稱「皇帝」，改元「康德」。三月一日登基。還兼任偽「滿洲帝國」陸海空軍大元帥、偽「滿洲帝國」協和會聲譽總裁。溥儀作為當時亞洲一個政治人物兩次登上《時期》周刊，特別是該周刊有關「處理遠東危機的四個人」的畫像中。

無疑，末代皇帝溥儀是一位重要的歷史人物，是人類歷史上具有特殊閱歷和傳奇命運的特殊人物，但是，他身為皇帝卻沒有控制過一天國度政權；長期處於政治漩渦中卻未發揮關鍵的作用。

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