為何北宋會被這一小部落滅亡？

縱觀整個中國歷史，無論是什麼時候，中原政權總是有天敵並存，這其中威脅最大的主要有四個，分別是：匈奴、突厥、蒙古、女真。前兩個在與中原的漢族政權對抗中，整體上互有勝負，可是後兩個則取得了壓倒性的優勢，直接就將中原政權取而代之，統治了全中國。

要論彪悍程度，女真未必比得上突厥，他們所對抗的都是同一民族，但是卻出現了截然不同的結果。堂堂的西北突厥帝國，盡不能進抵中原半步，而區區一個東北的游牧民族，居然先滅北宋，後滅明。與其說後者比前者強悍，倒不如說是他們的敵人一個比一個不堪。

同樣的一個民族，為何在唐太宗時就能夠主導世界的走向，而宋徽宗時卻淪為砧板上的魚肉，任人宰割？中國有句古話說得好，「三軍可以奪帥，匹夫不可以奪志」，這就說明了一個道理：一個民族真正的失敗，並不是軍事上的失敗，而是精神上的消亡。這也是宋、明兩朝滅亡的根本原因。

宋代我們都知道，自從宋太祖趙匡胤登基稱帝以來，害怕其他人效仿自己的篡位模式，於是玩起了杯酒釋兵權，推行「崇文抑武」的國策，從此漢人便遠離了尚武的精神，變得文弱起來。可如果認為這就是華夏自宋朝開始衰落的唯一原因，那也是不夠客觀的。北宋不能說是一點兒軍事實力都沒有，早在建國初期，對付西夏，軍事上那是絕對佔據上風的；對付契丹，也可以打個平手；嚴重不敵的，是女真；全面不敵的，是蒙古。如果說北宋要是滅亡的話，那也應該是亡於契丹，何來女真的事兒。

由此可見，宋軍的戰鬥力是一個逐漸衰敗的過程，而這其中的主要原因不是在於兵道不強，而是在於民族精神的雌化。宋明兩朝都是以儒治國，儒家接受「理學」的改造，從而導致了整個國家的民族精神全面雌化，丟失了傳統的漢魂。雖說宋明兩朝的經濟成果一直被世人所津津樂道，可單項的成就畢竟不能彌補整體精神文明的損失。

都說大明王朝是最有血性的，沒有像兩漢那樣用美女換來和平，也沒有像宋朝那樣用金錢來苟且安生。可就是這樣的一個王朝最終還是亡於外族之手，這究竟又是為何？外因我們就不說了，內因除了其他王朝都有的極度皇權以及宦官亂政之外，還有最為重要的一點，那就是從政治到文化的失血，這點與宋朝大同小異，最為具體的表現就是「清流之害」。

明末的「清流大臣」看上去很有血性的樣子，實則貪生怕死，漢奸層出不窮，以死抗爭者實在是少之又少。當女真人入關時，青樓女子李香君打算以死殉國，而她的才子情郎侯方域卻一心賣國求榮，帶頭剃髮易服。「清流之臣」的氣節竟然不如一青樓女子，如此的精神對比，實在是令人唏噓不已。

女真與蒙古族間的經濟關係，主要反映在蒙古貴族對女真統屬關係的來往中。首先，元統治者為了加強對女真人的管理，在其居住區內恢復了遼金時期的舊驛道，使處於黑龍江口的女真人西通蒙古地區，南達元大都（今北京市）。其次，蒙古貴族在女真地區提倡屯田耕種，扶助農耕，促進了女真社會的農業發展。屯田處所，除前已述及的肇州及水達達屯田萬戶府外，還有不少女真人被遷到濱州、遼河、慶雲等處專事耕耘，元朝發給農具、耕牛。如至元二十八年（1291年），元世祖「詔給蒙古人內附者及開元、南京、水達達等三萬人牛畜、田器」。總之，上述種種，從蒙古貴族方面說，雖是為了鞏固對女真人的統治，但也客觀上促進了女真與蒙古等族的交往和女真社會農業的發展，保證了女真人的生活安定。

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