明清那些「假皇上」：公然稱帝，發號施令，下場悲慘！

說起冒牌皇帝，最有名的恐怕就是清末假冒光緒的崇福了。劉禺生在《世載堂雜憶》中就記載了一個武昌假光緒案，這是怎麼回事呢？

光緒二十五年（1899年），也就是戊戌變法失敗後的第二年。在武昌金水閘，突然來了一主一仆。主人二十多歲，長身白俊，僕人四五十歲，無須，發語帶女聲，都操北京官腔。在公館中，僕人在進茶食時一定會跪下，在傳呼時必稱聖上，自稱奴才。不巧的是，這事被「同居為官湖北候差事者」發現，然後傳了出去。這一傳可不得了，弄得武漢都傳言紛紛。再加上當時媒體報道光緒皇帝被囚瀛台，所以光緒逃到武漢的謠言就出來了。

到了這個地步，稍微有點頭腦的人就應該開始低調，悶聲發大財才對。然而，我們的騙子不但不這樣想，反而變得更加高調，整個人都飄起來了。名利是毒藥，裝逼自然裝上癮了。於是，他竟然把刻著「御用之寶」的玉印拿出示人。這樣一來，不明真相的群眾還能不相信么？

光緒到武昌的事情，張之洞也聽說了，但謹慎的張之洞只能讓人拿著光緒的照片查驗，自己是不能貿然拜會的，萬一是假的那樂子可大了，沒想到，一對照發現居然很像。這就麻煩了，於是他只好密電北京，但只拿到「宮中又無出走之耗，而瀛台則無一人敢入」的結果（光緒帝當時被關在那裡）。直到張之洞拿到張子青的手函，才算解決問題。不過這裡有個問題，那就是張子青是誰？查史料，張之洞的堂兄張之萬字子青，1897年就已經不在了，張之洞不可能跟鬼魂交流，因此，這裡應當屬於誤記，大概是通過他兒子得到了確切的消息。通過他的作為我們可以發現，張之洞做事很謹慎，政治頭腦也很清醒，知道在沒有確切證實之前，是不能輕易見他的。畢竟，當時戊戌變法失敗才不久，光緒皇帝又被囚禁，自己若貿然見面，被扣上了帝黨的帽子，那他的政治生涯也就到頭了。

很快，張之洞就對他們進行了審理，經過嚴刑拷問才發現，假光緒竟然是個旗籍戲子，名叫崇福，從小就在內廷演戲，所以深知宮中之事。再加上他又長得像光緒，所以人們都稱他為「假皇上」。僕人則是因盜竊被發現而逃走的守庫太監。他們知道光緒囚在瀛台，內外不通消息，所以就憑藉崇福的相貌和僕人偷盜的宮中禁物來進行大肆欺騙。可以說，正是因為內外消息被隔絕，讓人摸不著真實情況，才讓他們得以肆無忌憚地行騙。最後，他們都被處決，這場鬧劇總算結束。不過這件事情雖然在民間鬧的沸沸揚揚，但他畢竟沒有公然稱帝，而且對政局也沒有產生什麼影響。明末的假太子就不一樣了，不但鬧的國內內亂，自己還趁亂過了幾天皇帝癮。這是怎麼回事呢？

原來，在崇禎十七年（1644年）十二月，鴻臚少卿高夢箕與僕人穆虎南下時遇到了一個少年，自稱自己是太子，經過深談發現，這個少年確實像太子，於是就收留他。誰知，這個少年卻「露貴倨之色」，引起了人們的注意。在這種情況下，高夢箕還敢繼續瞞下去么？不得已，他只好上奏朝廷，於是拉開了導致弘光政權倒台的引火索。弘光元年（1645年）三月，這個被稱為太子的人被接到南京。圍繞這個人的真假，朝廷內外掀起了激烈地爭論，還讓寧南侯左良玉借著救太子的名義起兵造反。在叛軍和清軍的交互攻擊下，弘光政權最終倒台。

五月十一日，趙監生率百姓救出太子王之明，然後就穿上了戲服在武英殿登基。接著又發了一個登基詔書：「先帝丕承大鼎，惟茲臣庶，同共甘苦；胡天不祐，慘罹奇禍。凡有血氣，裂眥痛心！泣予小子，分宜殉國。思以君父大仇不共戴天，皇祖基業汗血匪易；忍垢避匿，圖雪國恥。幸文武先生迎立福藩；予惟先帝之哀，奔投南國，實欲泣陳大義。不意巨奸構陷，致攖桎梏；予雖幽囚，無日不痛哭也。今福王聞兵遠遁，先為民望，其如高皇帝陵寢何？泣予小子，父老人民圍抱出獄，擁入皇宮；予身負重冤，豈南面稱尊之日乎！謹此布告，在京勛舊文武先生、士庶人等念此痛懷，勿惜會議！予當拱聽，共抒皇猷。勿以前日不識予之嫌，惜爾經綸之教也。」可以說是弄的像模像樣。王之明上台後又敕封中城獄神為王，並稱「崇禎十八年」。然而，很快南京官員就投降了清朝，他也結束了冒牌皇帝生涯。當然，真太子朱慈烺在歷史上也確實被追封為皇帝，在魯監國時代，他就被追封為悼皇帝。

弘光大悲案的主角大悲和尚還自稱過自己就是先帝崇禎，鬧的朝廷是沸沸揚揚。當然，他不光自稱先帝，還稱自己是齊王、潞王……最後，官方在調查清楚後將他處決。大悲和尚的事情解決後，又來了一個穿道袍的人，直接跑到西長安門要求進入。長安門是什麼地方呢？進入皇城的門。因此，門衛當然會攔住他，結果這人竟然說：「我天子也。汝不聞黃牛背上綠頭鴨乎？」看到他這瘋癲的樣子，門衛馬上就把他抓起來了。由於冒充的是皇帝，因此很快就被上報。結果上面認為他就是個瘋子，然後把他打了一頓就放了。

不過這事還沒完沒，很快，西華門又混進來一個穿青衣的人，不但過武英殿，還快進入到了太后住的西寧宮，可見那時候的宮禁有多松。看到太后住的地方外面有人晃悠，門衛很快就對他進行了斥責。誰知，這人不但不怕，反而說：「取御床來，吾今日登極。」這還得了？一個瘋癲之人居然能混入大內，很快，錦衣衛就把他拿下。經過審訊，他自稱自己是詹有道，南京人。平常信仰佛教，要「入宮御極」。朝廷拿到奏報後，就下令「杖一百」，結果被打死了。這是戴名世（1653年-1713年）在《弘光朝偽東宮偽後及黨禍紀略》中的記載。乾隆時期（1735年-1795年）的《爝火錄》記載則略有不同，直接說弘光元年（1645年）三月初六，皮匠詹有道聽到室中有聲音說：「汝可至宮中尋子」！然後他竟然異想天開，直接去叩東華門，稱自己是恭皇帝。東華門是什麼地方？皇城的大門之一，能隨便進？恭皇帝又是誰？自然是大名鼎鼎的福王朱常洵，萬曆時期爭國本的要角之一，弘光皇帝的老爸。這一來還得了，騙到皇帝頭上了，所以「立杖殺之。」不管他是要登基當皇帝還是冒充福王，或者是史家把人物事迹搞混了，但給事中吳希哲批評的「假宗、冒戚、偽勛、奸弁橫行不道，虐民戾商」的問題，在弘光時期確實是非常嚴重的。雖然朝廷多次嚴打冒牌貨，奈何總有人試圖利用這些案件來挑起政治鬥爭，為自己獲取利益，導致案件複雜化，一直鬧到事情一發不可收拾為止，直到弘光政權傾覆才算完。之後雖然也發生了幾次冒充皇帝的事件，但已經掀不起什麼風浪了。

在隆武時期（1645年-1646年），就又出現了假冒皇帝的事情，這是怎麼回事呢？談遷在《棗林雜俎》中提到：丙戌三月十二日，丙戌年也就是隆武二年，平溪衛有個僧人自稱是弘光皇帝，平溪衛在哪呢？貴州！從南直隸跑到貴州，這也跑的未免太遠了。但就是有人相信，孝廉高士美、指揮於克振、沅州知州黃昂這些人就把他當成真皇帝來供奉了。由於這事兒在當地鬧的比較大，所以貴州巡撫范爌、四川巡按御史米壽圖等人都被驚動了。最終，冒牌弘光被拿下。經查，此人是沅州人查獻忠，「本賊黨，少無賴亡命。」事情查清後，冒牌弘光終於被處決。

此外還有假冒隆武帝的。永曆七年（1653年）三月，有隆武帝的敕使跑到了鄭成功的廈門，稱隆武帝離開五指山駐廣東平遠，準備起兵。隆武故臣希望能請敕驗視，結果也沒能拿到。很明顯，這是個冒牌隆武帝，不然也不會害怕被人檢視。當然，隆武帝的身份在金聲桓反正事件中也被冒充過，而且金聲桓當時還深信不疑，所以他在反正後使用了隆武年號。然而，當他們準備遣迎隆武帝時，才發現被騙了。

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