排斥一次文人：應該毀滅文人，留住文學

文人，這個詞大家或許並不陌生。文人，往往都是那些整天以詩為生的人，他們就是真正的文人么？

古典一記，常常把文人分為三別，第一別是亂世文人，並不是指那些在亂世時代力挽狂瀾的文人，那種人我列如來後者，這裡的「亂世文人」是指因為整日寫詩賦詞而滅亡國家的人，如李煜，宋徽宗這輩。有人會問了，你說的亂世文人咋都是皇帝呢？因為這兩位祖龍都寫詩寫畫亡國了，何必說那些自視清高的文人呢？

第二別便是盛世文人了。談到盛世的文人，首先會談到盛唐，是的，唐代盛世文人李白、杜甫，他們並不是都談盛世的繁榮、昌盛 而是談一種與生俱來、與世俱來的憂傷，雖滿腹經綸卻只可整日談談憂傷 說說情仇 頗為感觸，這種文人顯然勝於前者，比前者更有人生感觸，不比前者的愜意，獨獨突出了憂愁。

最後一別，則為救世文人。救世文人，故為拯救混亂世俗的文書者，數陸遊、文天祥、于謙一輩的。這種文人的歷史含義遠遠高出了前二者，這種文人，不僅是一代才子，還是亘古男兒。陸放翁在《夜讀兵書》中說道:「孤燈耿霜夕，窮山讀兵書」。往往顯示的既是拯救亂世，卻貧窮又雄心壯志。錢鍾書在《錢鍾書集》中談到應該毀滅文人，留住文學。

我頗有見解。文人，有得必有失。文人留下來的，我往往也是極為厭惡的，那些以婉約為詩主題的文人，亦往往是我最為反對的，我雖只是一介小生，他們卻是歷史留名的大家，可我亦得批之。如溫竹筠、李商隱這種，他們的婉約詩，如「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」看著的確憂傷感懷，可我也覺得不真實，做作虛偽。這婉約派之代表，頗不適年少輕狂的人看，一種失落失敗感對我們少年不適合。故我們應該感謝文人，亦改批評文人。我們感謝那些雄心壯志的才子男兒，留下激蕩人心之詩詞，應反對、失去那些亂世文人。感謝文學留下的一切。

文學看似與文人無別，然區別大之。文學往往都是一本大詩詞集，文人則為各屬一派的詩者。感謝文學，感謝寫文的人——感謝他放棄文人職業，另謀高就之。這好比狂風與微風。狂風因微風起，微風也融入狂風。感謝亂世文人的痴顛，作出更有才華的文者。

文/蘇寒年

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