日本富豪為何敢把億萬資產給毫無血緣的養子繼承？

說起1909年被朝鮮志士安重根刺殺的伊藤博文，可謂無人不知無人不曉。原因嘛，當然是歷史教科書里學過。看過《走向共和 海外版》的人，一定也對他與李鴻章的唇槍舌戰印象深刻。然則，我若說起林利助這個名字，很多朋友可能就有點懵擦擦，不知道他是誰。其實，林利助是伊藤博文小時候的名字。林利助出生在貧苦農民家，是林十藏的嫡子。後來，林十藏被「中間」水井武兵衛收為養子。所謂「中間」是介於農民與武士之間的一種身份。比起貧民，當然高一些。後來，水井武兵衛又被下級武士伊藤彌右衛門收養，改名伊藤直右衛門。自然，已改名為水井十藏的林十藏，跟著改為伊藤十藏，林利助改名伊藤利助，並且最終繼承了伊藤家。後來，再改為大家熟知的伊藤博文。

（《走向共和》劇照 李鴻章與伊藤博文 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

由是可知，伊藤博文是被收養了兩次的，先由姓林變成姓水井，再變成伊藤。當然，我們知道，收養在中國也並不少見。著名的後周世宗柴榮，就是被太祖郭威收養的。柴榮是郭威老婆柴皇后的侄子，也就是說，他們有血緣關係。但唯有日本，卻在世界上產生了獨一無二的收養文化。不但有血緣的可以收養，無血緣的，也收養。不但可以收養自己的弟弟做兒子，也可以收養孫子甚至曾孫做兒子。就算到了如今，很多日本大企業家，也可能把女婿收為養子，名為婿養子。甚至直接從有能力的高管中間選養子，繼承龐大的財富。

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放在中國，沒點血緣關係的，總覺得靠不住，更不要提把錢和權都給外人了。其實這與日本的傳統有關。大概在中國唐朝時期（700年左右），日本就有關於收養的法令，基本是照抄唐朝的。那時公卿家收養子，重血緣，輕輩分。把孫子收為養子，很正常。到了幕府時代，收養更加流行。據學者官文娜發表在《歷史研究》第二期的《日本歷史上的養子制及其文化特徵》中介紹，「寬保元年到寬政六年（1741—1794）平均每年全部男子的31.3%為養子」。而在150年前，這個比例是8.2%。日本德川幕府末代將軍德川慶喜，就有兩個兒子分別做了池田輝知和勝海舟的（婿）養子。

（德川慶喜與兒女們 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

為何日本會盛行這種有些難以理解的文化呢？主要原因有幾點。其一是家無兒子有女兒，便將女婿收為養子；其二連女兒都沒有，那就收同姓或外姓人為養子；更為關鍵的是，日本是長子繼承製。庶出的兒子們，根本從家裡分不到什麼財產。他們為了有出頭之日，只能另立門戶，或者到需要兒子的家裡去做養子。且，當時的規矩，很多職務，做到三四十歲就歸隱了，而自己的兒子又沒成年，只好收養成年的養子來接班，免得連俸祿都被減少甚至取消。千餘年下來，日本並不覺得收養有什麼不好，把家產給有才能的人繼承，也沒什麼不好。當然，養父子關係緊張時，也是有退出機制的，養子可以回到生父家。