走訪哈尼族織綉服飾：真實而陌生，傳統而現代

文、圖 | 澤桑雍楠

（「原創」不易，請勿抄襲、洗稿，授權請微博私信@春梅狐狸）

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一直以來特別喜歡這類田野考察的文章，傳統服飾並非不存在而是受到現代化的衝擊，在一些偏遠地區或地方文化相對固守的地區仍然看到遺存，而不同的地域、不同的文化又會保留下不同的面貌。

田野考察是非常重要的，可以記錄下許多當地人習以為常、外人忽視其實卻彌足珍貴的東西。

本文中主要考察的是哈尼族織綉服飾，不少人對這個少數民族感到陌生，其實著名的被列入世界遺產的紅河梯田（基本上大家能看到那些國家地理上的梯田都是這個）就是哈尼族人民歷代辛勞開坑的結晶，號主去看過了，真是紅河回來不看田，壯觀無比！（文末留了個彩蛋）

哈尼族是十分古老的民族，像苗族一樣擁有多個支系，各個支系之間的服飾也有很大的區別。

本文中參與考察的除了作者澤桑雍楠，還有組織者Heeqsol老師及Alpu、Alqyuv。感謝他們的走訪，讓我們看到這些民族深處的服飾。

元陽縣攀枝花鄉的一碗水村

在一碗水村居住的主要是哈尼族的Hhaqlol支系。這個支系在我從小的印象里是一個非常喜歡青黑素凈的支系，她們雖然擁有眾多的刺繡針法（主要集中在褲腿花邊上），但是配色是深冷色為主（黑色、青黑、青色、綠色、紫色等）。

村委會馬主任拿出了他母親的壽衣以及他們家女子的嫁衣等給我們欣賞。第二家是一戶裁縫家，及了另一位朋友Aoqnil Alpu家（地點在勝村Haqdal pu，我忘了漢語地名了，翻譯過來叫蕨菜寨……也屬於Hhaqlol支系），也欣賞到了同樣的服飾內容。

婦女壽衣主要以到膝長衫和對襟坎肩為主，頭飾有比較出名的wuqpavq（吳芭，婦女專用於殮服的頭飾），以及包頭和假髮。

同形制不同裝飾的長衫

此類款式的衣服，在內地基本是1900年代到民國初年的裝束。

右一基本就是同款，拍攝於1909年，北京。

左一，拍攝於1903年，香港。

長短不同的兩件對襟坎肩

短坎肩為平時便服多見。

此類綢緞製作的長坎肩通常作為壽衣（形制讓我想起清代的霞帔來）

清代六品鷺鷥補誥命夫人的 霞帔

女子包頭

系一塊正方形的土布，摺疊為三角形後使用，三個角墜有大小兩種銀泡牌和絛子流蘇（大的垂在腦後，小的由後腦交叉後至額前纏繞固定）

女子假髮

已婚婦女使用，系用棉、毛等加粗合捻後以藍靛染制。夾雜在真發中編為兩股粗辮子，兩條辮子由腦後在額前交叉，余發從兩邊垂在兩肩。外加包頭。

wuqpavq（吳芭，婦女專用於殮服的頭飾）

由兩部分組成。有五個鋸齒的圍於頭部（圖中是不同的三條），穗子樣的是拖在背後

銀泡對襟坎肩（半成品）

正面

背面

配套的雲肩

配套的頭飾，上面一塊圍著頭部，下面的是墜背後的。

配套的頭飾

這一套還有個袖子花，不過居然忘記拍了……另外一件大襟的銀泡坎肩

另外一件大襟的銀泡坎肩

刺繡細節

犬齒紋，有平針繡的和貼布盤金繡的兩類。

對襟坎肩上的貼布盤金綉外加釘的銀泡

這個應該是雞毛針。

是腰帶上的數紗綉十字挑花（十字綉嘛）萬字曲水紋。

這個是膝褲上的（我又忘記拍膝褲全貌了，囧），主要針法是六角形的網綉（哈尼族稱為梨花針）。兩側是交錯鎖綉。

這個是膝褲上的六角形的網綉（哈尼族稱為梨花針）。兩側是交錯鎖綉。

網繡的資料圖片，來源於北京服裝學院特色資源庫

網綉龜背紋八角鏡套

網綉四藝雅集荷包、局部

馬街鄉木梳賈村

主要居住的是哈尼族的Goqhoq支系，這個支系名為他稱，涵蓋的範圍較大，緊就馬街鄉的Goqhoq支系來說，以數紗綉中的十字挑花為主要針法，配色為大量的紅色、橙色，有著豐富的刺繡圖譜，可惜在近年潮流的影響下，當地這類特徵已經轉變，變為圖譜的簡單化，顏色變為暗紅暗綠甚至是暗綠色為主，已經和從前大相徑庭了。

村中有不少家庭在房頂晾曬著自織土布，等進到家中探訪時候，發現村裡尚大量保留有板藍根製作藍靛泥的藍染工藝。

從左往右依次是藍染缸，藍靛泥桶和染布時候用的竹簍（防止布料沾到染缸底部的）

這是另一家的染缸，還沒發酵好的染液。

經詢問，當地的建藍工序主要使用了草木灰水和高度白酒（或酒精）。

這裡的傳統女子服飾為及地半袖長衫外套大襟坎肩或者對襟馬褂，下著闊腿長褲。另外還有（可能是後來演變出來的），及地半袖長衫也有演變為前短後長的款式（前片下半部分往往還要接一片扎染狗腳花的藍染布料），以及簡化版的半袖短上衣+後屁簾的形式。因此相對來說，衣服款式是非常豐富的。

及地半袖長衫

及地半袖長衫 背面，這件為壽衣，所以工藝很簡單。

及地半袖長衫 背面

類似的衣服基本上就是很接近清代的旗裝氅衣了。

這件時代約在光緒初。哈尼族的此類服飾應該還要略靠後，挽袖都已經是假挽袖了。

日常女便裝

老年婦女的前短後長的單衫 正面

老年婦女的前短後長的單衫 背面

年輕女子的前短後長的單衫 正面

年輕女子的前短後長的單衫 背面，

後身也是一分為二的，下半部樸素。

年輕女子的半袖短衫

年輕女子的帽子

老年舊式腰帶（本該是一長條的，現在簡化為只保留腰帶的兩端了）

前二十年左右平端式腰帶一條。

女士對襟半袖馬褂一件（有後開衩），大襟坎肩忘記拍圖了……

日常男便裝

男裝基本都是對襟。

這是一件普通的對襟衫

這是另外一種對襟夾襖，胸前有兩片舌狀飾品。

老大爺的包頭很有意思，一端是編織而成的網路穗子。

身上的衣服。兩側不開衩。

這是另外一件同款的衣服，也是夾襖

老大爺夾襖的舌狀飾品特寫。

另外一些細節圖片

女裝袖子上的數紗綉

織帶Palhhaq

女裝上織帶釘綴和數紗綉

對襟馬褂上的扣子和裝飾針。

男子包頭上的網路細節。

另外一些飾品

這是一款時興刺繡風格的男包

下面幾個男包是老款刺繡的，戶主丟出來這幾個包的時候，我們一片尖叫聲，哈哈哈。工藝比現在的時興樣遠遠甩了好幾條街！

老款刺繡的男包

這是一個……錢包，據說是殮服用，這麼精美

這塊布是一塊包袱皮，包袱皮啊~！做這麼好！我們後來評論這是一戶外表看著其貌不揚的「大戶人家」，好東西真多。

包袱皮

這個是一條織帶，兩端墜了流蘇，可用於樂器上做掛帶用，或者包包上也可以。

織帶

這個銀簪花是用於頭飾上的，據戶主介紹，插戴在頭上兩邊，以前只有官家才可以用。

銀簪花

這個是一雙壽鞋，款式簡直和清代的雲頭履一模一樣。

壽鞋

波士頓美術博物館藏清代男鞋，兩雙。

幾乎就是一樣的~

因為著急往回趕，時間有限，而且因為當時太激動了，有很多問題都沒來得及問，很多衣服的全景圖都忘記拍了……

沙拉托鄉漫江河村委會欣賞哈尼族多聲部的演唱。多聲部演唱隊的各位前輩們~！為我們分別演唱了栽秧山歌，俄樓蘭樓以及長篇史詩《都瑪簡收》的片段。沉醉在優美的歌聲中，遺憾自己五音不全，咳咳

只有三天的行程有點匆忙，但是，也是很充實的，希望下次還有機會繼續民族文化之旅。~！！

文章較長，並且田野考察的文章往往難以兼備趣味性，感謝看到最後的文章，準備了彩蛋。號主去紅河梯田時候用比手畫腳（語言不通啊）買到的當地哈尼族服裝（只有上衣）的留影。

然而前幾天找出來，杯具地發現自己再裝進去會把自己勒死，容我去哭一下！

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