直指人心,見性成佛
所謂直指人心,即無須向外界尋求,而直觀自心、自性;所謂見性成佛,即無須分析思慮,而透徹覺知自身具有之佛性,即達佛之境界。此語與『不立文字,教外別傳』皆為禪宗表徹悟境界之用語,其他諸宗類似『見性成佛』一語者有觀無量壽經之『是心作佛,是心是佛』、華嚴經之『三界唯一心,心外無別法』等。
此話可謂是經典之經典,人心為何物,性為何物?世人不知,皆於外相找尋,切不知,人人本身皆具佛性,皆可成佛,本身就是答案的根源。然世人對佛教誤會頗多,以至佛法不盛,人心被蒙。世人皆苦,苦皆由心生,心為萬事之主,心為萬物之源。心者性也。
※說法和為民謀利的功德有何區別
※為人處世三句話
※報恩不在於物質,而在於那份心
※怎樣才算內心不散亂、不放逸?
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※《楞嚴經》是直指人心,見性成佛的一部經
※明心見性、成就般若
※明心見性絕不等同於成佛
※明心見性的人,見物便見心,無物心不現
※母音老人:明心見性之證成
※明心見性者,息下狂心見真性也
※明心見性之證成
※明心見性的人什麼樣?
※明心見性的人,無物心不現,動靜凈穢都是心
※母音老人:明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
※打破一切成見,才可能見性成佛!
※明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
※最殊勝的法門,人人皆可直下見性
※明心見性,是佛法的精髓,成道的關鍵
※念佛為何是最快捷的成佛道路,念佛是否能明心見性,看法師開示
※禪宗「見性成佛」和密宗「即身成佛」有何不同?
※白雲禪師:欲明心見性,須修心養性
※見性即是見佛,見佛即是見性
※什麼是明心見性?明心見性的境界就是佛嗎?
※【如是覺】佛陀說:「眾生皆有佛性」,許多修行人也一直希望可以見性成佛,但是一般人想要悟道談何容易,請問迷悟之間究竟相差有多少呢?