佛教文化：佛教中傲慢的含義

傲慢是用於形容人的態度、表情、舉止，自高自大、目空一切。也指看不起別人，對人不敬重，主要用於描述人的態度。

在佛教文化裡面，傲慢是七宗罪之一。佛教中把人的心理活動分為若干類，譬如從性質來分，有煩惱心、善心等；從認識結果來分，有正確認識（量）、錯誤認識（非量）以及猶豫不定心等。傲慢則屬於煩惱心。所謂傲慢，是指通過對比自他而在內心產生的一種洋洋自得的心態。

通常來說，傲慢在對法（即阿毗達摩）中被分為七種或九種，七種傲慢分別為：

一慢、二過慢、三慢過慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。

慢：雖然明知他人不如自己，或者自己跟他人相同，但內心還是產生洋洋自得的心態，稱為「慢」；

過慢：過慢是本來他人比自己強，但自己認為跟他人同等；本來自己跟他人同等，卻認為自己比他人強，這種洋洋自得的心態更超過慢，所以稱為「過慢」；

慢過慢：本來他人比自己強，卻傲慢以為自己比他人強；

我慢：對自己以及自己所擁有的產生一種洋洋自得的心態。譬如認為自己比他人漂亮、帥氣、有氣質、有錢等等。

增上慢：對於自己不具備的超常特質，誤以為自己具備和擁有，稱為增上慢。譬如自己本來沒有證悟覺得自己證悟等等。這和大妄語的區別在於，增上慢是誤以為自己有，無欺人之心；而大妄語則是認定自己沒有而刻意行騙。

卑慢：這種傲慢類似我們常說的自卑。對比他人強過自己的地方，雖然知道自己比不上他人，但是內心還是產生一種「有什麼？我也差不到哪去」的心態，稱為「卑慢」。

邪慢：自己本來沒有什麼功德，卻認為自己有功德；本來沒有什麼才華，卻以為自己有。諸如此類自己本無卻認為有的自得心態，就是「邪慢」。

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