散文：三生石畔絳珠草

文學 04-06

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【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。

散文：三生石畔絳珠草

【本文由作者授權發布】

傳說本身就是一種美麗，在我們的心靈深處，是否都珍藏著美麗的傳說？

——題記

許多許多年了，總有一種強烈的嚮往，尋找那個轉世的人，假如人有「三生」的話，她一定會在一個恰當的時候，在我的視野中出現，那與生俱來的情愫能夠感知我心靈的瀲灧。

早晨的太陽流動著一種氤氳的粉紅色，灑在小鎮的土地之上，打破空間的限制，以極其熱烈的形勢，宣諭著對季節的統治。

這粉紅，其實是一種不安分的顏色，代表著眷戀與牽情，令人產生一種煎熬的萌動。沉浸於史料之中，累了的眼神，幻覺中粉紅色的一個人撞入靈魂，嬌好而柔和，純潔而嫵媚，彷彿記憶中的曾經，來自一個極遙極遠的夢境，青翠欲滴的年華，含苞待放的花季，鮮嫩嫩，水靈靈，七分純真，三分純情，一任早春的風拂開展望。

散文：三生石畔絳珠草

於是，這個春天，我的記憶都淋濕在現實與過去之間，所有的憧憬與喜悅，都被粉紅色而籠罩。只有在回憶中，美才會佔據心靈，是一種感召，一種呼喚，一種生命的啟悟。一頁頁粉紅，搖曳著未知的時光。

我不敢開啟封存已久的心扉，就講一個三生石的故事吧！

唐代，富豪子弟李源體悟到人生無常，將自己的家財捐出來改建洛陽惠林寺，並住進寺里修行，與住持圓觀成為好朋友。有一天，他們相約去游蜀地的峨眉、青城二山，圓觀主張取道長安斜谷入蜀，李源堅持走水路沿長江而上，圓觀無奈地搖頭，感嘆地說：一個人的命運真是由不得自己呀！

於是，二人乘船走水路，到了南浦，船靠在岸邊，一位穿花緞子衣服的婦人正在河邊汲水。圓觀望見，眼淚嘩嘩流了下來，哽咽著對李源說：「我不想走水路，就是因為怕見到她呀！」

李源驚愕地尋問原因。圓觀擦了一下淚水，說：「她姓王，我註定要做她的兒子，因為我不肯來，所以她懷孕三年了還生不下來，如今既然來了，就不能再逃避了。請你立刻用符咒幫我速去投生，三天以後洗澡的時候，請你來王家看我，我以一笑作為證明。十三年後的中秋，你到杭州的天竺寺外，我一定與你見面。」

到了黃昏，圓觀圓寂了，與此同時，河邊見到的那位孕婦也隨之產下一子。三天後，李源到婦人家看嬰兒，嬰兒見到他果然嫣然一笑。

李源無心再去遊覽，憂心忡忡地返回了惠林寺，寺里的徒弟告訴他，圓觀在走前就寫好了遺書……

一晃就是十三年，李源如約從洛陽到杭州西湖天竺寺，時值雨後初晴，月色滿川，李源正茫然地想如何尋訪，忽聞葛江畔傳來牧童拍著牛角唱《竹枝詞》的聲音：

三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。

慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。

李源聽了，知是故人，忍不住含淚說：「觀公，你還好嗎？」

牧童道：「李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能與你再親近，我們只要努力修行不墮落，將來還會有相逢的機會。」說罷，又吟道：

身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。

吳越山川尋已遍，卻回煙棹上瞿塘。

牧童唱著悠閑地離去，牛背上的身影漸漸隱入蒙蒙的月光之中，不知歸往何處……

散文：三生石畔絳珠草

佛界講究生死輪迴與轉世，說人都有三生，也就是前生，今生，來生。佛曰：緣是關係，機會。有因便有果，有果必有因。

年少時曾去杭州西湖，遊覽了西湖十景之後，我特意去靈隱寺，先在主殿叩拜了佛祖釋迦牟尼，他高踞於蓮花寶座之上，妙相莊嚴，氣韻生動，似乎告訴我一個參不透的玄機。

然後幾經打聽，終於在天竺後山的半山腰中尋到了那塊隱在灌木叢中的三生石，面對一小塊開闊地，生長著一米左右的茶樹。從正面看，它就是一整塊石頭，側面瞅，確是三塊石頭神工鬼斧一般組合成一體。玲瓏若太湖石，青灰色，上面刻有古人題詩，隨著歲月的風蝕雨剝，字跡已無法辨認。

我站在三生石前，想了許多許多，我的前生是誰？我的來生又是誰？我是誰？人生是一種機緣，註定了我們一生的幸福與痛苦。不希望地老天荒，海枯石爛，需要一種真實的擁有，我們都是因愛而被上蒼創造，來這個世上尋找，尋找那遙遠的美麗……

《紅樓夢》中講：西方靈河岸邊三生石畔有絳珠草，未瑕宮神瑛侍者日以甘露澆之，始得久沐日月，領受天地精氣，復得雨露滋養，乃脫去草木之胎，修成女體，後因神瑛侍者下凡造歷幻緣，觸動絳珠草五內鬱結之情，絕決隨同下凡為人，用一生所有的淚水還他，以報答甘露澆灌之恩。絳珠草下凡降生為巡鹽御史林如海之女，是為林黛玉……

哦，誰又是三生石畔絳珠草呢？我願以甘露澆灌，感你的潔腸！

散文：三生石畔絳珠草