《西遊記》中最低調最有來頭的打醬油神仙，連悟空都敬其三分 | 風林秀品西遊

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風林秀品西遊系列

東華帝君與孫悟空誰的底牌更深：

豬八戒，東華帝君喊你回家吃飯呢

歷史大學堂官方團隊作品

文：風林秀

《西遊記》中，就沒有簡單的人物。這期咱們就說說東華大帝君了。

這《三生三世十里桃花》看得大家意猶未盡對吧。看完之後是不是還沒有弄清楚東華帝君與天君、墨淵、夜華、離境等人的關係對不對？

要想知道東華帝君是誰，咱們還是要從《西遊記》一點一點說起。

（圖）《三生三世》東華帝君影視形象

那孫悟空在五庄觀推倒了人蔘果樹，最後與鎮元子達成協議，於是去十洲三島找醫樹仙方。他先是去的蓬萊，蓬萊三星有一種黍米之丹，可以救活走獸飛禽與蜾蟲鱗長，但不能醫樹。

於是，孫悟空就又去了方丈島。

而東華大帝君，就在這個島上低調地住著。

為何說低調呢？

因為，如果不仔細看，大家還以為東華只是跟三星一樣，都是普通的海外神仙呢。實則不然。

有詩為證：

方丈巍峨別是天，太元宮府會神仙。

紫台光照三清路，花木香浮五色煙。

金鳳自多盤蕊闕，玉膏誰逼灌芝田？

碧桃紫李新成熟，又換仙人信萬年。

這首詩中，我們單看這太元宮府一句。

太元是誰？她就是太元聖母。也就是元始天王的妻子，是東王公與西王母的母親。

東王公，就是東華帝君。西王母，就是俗稱的王母娘娘。

還記得王母娘娘的十里桃林嗎？這桃林共有三千六百株桃樹。

「

前面一千二百株，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕；

中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老；

後面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。

呀，原來這就是孫悟空曾經看守過的蟠桃園啊。

這樣，

我們就先把西王母與東華帝君的關係理清楚了，二人原來是兄妹呀。

（圖）王母娘娘

雖然把東華帝君跟西王母關係暫時理清了，可是東華帝君在《西遊記》中為什麼一直都在打醬油呢？

還有豬八戒得道成仙的九轉大還丹，明明就是東華帝君的九轉太乙金丹。這東華帝君跟豬八戒有沒有關係呢？

帶著一系列疑問，我們再盤東華大帝君的底。

東華帝君在《西遊記》中線索表面看是明顯太少，我們只是知道他住在方丈島，蓬萊三星對他十分尊敬，也僅此而已。

因此要起底東華帝君，還必須藉助一個人，此人就是屈原。

（圖）屈原

葯事不決問百度妖事不決問屈原

千萬別小瞧了屈原，此人是九黎三苗的大巫傳人，關於東華帝君的事情，他是唯一能說清楚的人。答案就在他的《九歌》里。

《九歌》中記載了兩個上古時期的大人物。一個是「東皇太一」，一個是「東君」。我們先來看一下《東君》：

暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑；撫余馬兮安驅，夜皎皎兮既明；駕龍輈兮乘雷，載雲旗兮委蛇；長太息兮將上，心低徊兮顧懷；羌聲色兮娛人，觀者儋兮忘歸；縆瑟兮交鼓，蕭鍾兮瑤簴；鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱；翾飛兮翠曾，展詩兮會舞；應律兮合節，靈之來兮敝日；青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼；操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿；撰余轡兮高馳翔，杳冥冥兮以東行。

屈原體的辭賦真是美輪美奐。

先看這句，

「駕龍輈兮乘雷，載雲旗兮委蛇」

，說的是東華出行的儀仗，有蛟龍駕轅，委蛇打旗。

不僅如此，讓人更為吃驚的是，屈原居然在《離騷》中，同樣的句子又用了一遍！

「駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。」

這句話把蛟龍的數目更加明確化，就是八條。

這樣，我們通過《九歌》與《離騷》，基本可以判定，東華帝君每天的工作就是駕著八條蛟龍拉的車，然後在天上巡視。保證太陽照耀到大地的每一個角落，同時要防止天狼星對太陽進行偷襲。

這也是為什麼東華帝君又被稱為太陽星君的原因之一。

通過屈原的《九歌》，我們可以判定，東華帝君與東皇太一，都是上古時期掌管天地的大神。

從他們的名號來看，一個是東華，一個是東皇，應該命理上屬於東方，為五帝中的青帝，五行屬木。

（圖）《三生三世》東華帝君影視形象

那麼我們知道，上古時期有一場巫妖大戰。就是在東皇太一與十大祖巫之間進行的。

在那場大戰中，妖族與巫族同時沒落，然後是人族興起。這時候，中華文明進入了堯帝時代。

那麼我們說，堯帝是誰的兒子呢？堯帝的父親名叫帝嚳。

而多項資料證明，帝嚳與帝俊都是東華帝君的分身。

在《三生三世十里桃花》中，常用的一個詞叫做「渡劫」，而我更喜歡用「分身」來表示。

其實意思是差不多的。

那麼也就是說，堯大帝是東華帝君一個分身的兒子了。

進入堯帝時代之後，因為吸取了巫妖大戰的教訓，天地的統治就分開了。

天地統治分開可不是簡單的一句話，是實實在在的時空分割。

也就是說，人族與天族分別處在不同的時空里了。

於是，才有了天上一天，地上一年的換算關係。

（圖）堯帝

這個貌似神呼呼的東西，其實一點都不難理解。給大家舉一個例子就明白了。

比如說，我們人類屬於三次元，那麼我們都玩過各類角色扮演類的遊戲。

在玩遊戲的時候，遊戲里的時間一會就是一年，而你的時間僅僅過了幾分鐘。那麼天地分治之後的時間差異正是如此產生出來的。

我們暫時可以簡單地把人類的三次元空間，理解為一個四次元世界的影像或者投射。於是，這個在我們看來是真實存在的時空，那麼在另一個高維世界裡，其實就是一個VR（虛擬現實）或者AR（增強現實）罷了。

其實，這正是《西遊記》中反覆強化的《心經》的一個理念，

色即是空，空即是色。

當然，科學越發達，人們對世界的認識就會越接近真相。

目前，已經有科學家認為我們生活的世界其實就是一個虛擬的世界。大家不妨設想一下，把組成人類世界的物質屬性都發生一個反轉呢？

把電子變成反電子，把物質變成反物質，那麼是不是我們就進入了另外的一個世界了呢？

（圖）《西遊記》劇照

現在繼續回來說天上地下神仙們的事情。

人類成為了大地的實際統治者，但上天卻沒那麼簡單。

表面看，神仙（玉帝）是上天的統治者。但實際上，還有三清的道教、佛祖的佛教，他們也是上天的統治者。

而還有一批仙人呢，他們就是巫妖舊部以及混沌時分留下來的散仙們。

於是這批神仙，就都去了十洲三島。

這其中，就包括蓬萊的三星，瀛洲的九老，還有那個從混沌初開就一直存在著的東華大帝君。

（圖）《西遊記》玉帝影視形象

東華帝君是被孫悟空尊重的為數不多的神仙

雖然大家都是住在海外三島，但身份卻是相差萬千。細心的人就會發現，在《西遊記》中，孫悟空稱呼蓬萊三星是「老弟們」，稱呼瀛洲九老是「老兄弟們」，但對東華帝君卻是恭敬尊稱一聲「帝君」。

這人呢，越是有身份，越是不傲慢、沒架子、不咋呼。那麼反之呢？越是沒身份的人，才越傲慢、拿架子、咋咋呼呼。這樣，我們就拿三星與東華帝君做一個對比。

我們看，三星聽說悟空推倒人蔘果樹之後的說話是這樣的。

「你這猴兒，全不識人。那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流，你怎麼脫得他手？」

大家仔細揣摩揣摩這段話的語氣和內容。基本就是咋咋呼呼，抬高鎮元子身份的同時，也在虛抬自己。典型的「一驚二咋」之徒。

那麼我們再看帝君聽了悟空的敘述之後，他是如何說的呢。

帝君道：

你這猴子，不管一二，到處里闖禍。那五庄觀鎮元子，聖號與世同君，乃地仙之祖。你怎麼就衝撞出他？他那人蔘果樹，乃草還丹。你偷吃了，尚說有罪；卻又連樹推倒，他肯干休？

看，東華帝君這段話里，基本是就事論事，有理有據，說的都是果樹案本身。

而且有一個細節，他絲毫沒有提到自己。而這，恰恰纔是真正有身份的體現。

一個人，沒有身份，才總想顯擺自己；有身份的人，則是經常忽略自己的存在，更懂得把面子留給別人。

還有一個細節恰恰說明了這一點。就是孫悟空一進門的時候，帝君是主動起身迎接，並且與行者攙手而入。越有身份，越懂得尊重別人。

那麼說到身份的事情，還可以用另一個人旁證一下。東華帝君有一個僕人，就是東方朔，他跟孫悟空的一段對話，頗為放肆。

（圖）《西遊記》孫悟空影視形象

東方朔一出場，先是孫悟空「為老不尊」笑道：「這個小賊在這裡哩！帝君處沒有桃子你偷吃！」東方朔朝上進禮，答道：「老賊，你來這裡怎的？我師父沒有仙丹你偷吃。」

孫悟空稱呼東方朔為「小賊」，而東方朔居然敢稱呼孫悟空為「老賊」。翻翻西遊記，除了這個東方朔，還真沒人敢這樣稱呼孫悟空呢。東方朔憑的什麼？他自己自然沒有這個面子，所以憑的是主人東華帝君的門面。

那麼我們突發奇想，到底孫悟空與東華帝君相比，誰的出身更加尊貴一些呢？

關於孫悟空的出身，我們已經另文盤過，他是混沌之子，也就是在混沌未開時期混沌大帝的兒子。

而東華帝君呢？他是混沌初開時期大元始天王盤古大帝的兒子。

當然，從年代上說，孫悟空更加古老一些。但混沌大帝時代已經過去，當前時代是混沌已分的時代。

《西遊記》一開篇就說，

天開於子，地辟於醜，人生於寅。

東華帝君與他的父親是這個時代的天地共主，真正的天地運行法則都是東華帝君一手制定的（因為他父親盤古開天之後就死去了）。

只是東華帝君本人對權利沒有任何慾望，所以即使在妖族統治天地的時候，天庭的實際統治者也是東皇太一，而並不是東華帝君分身的帝俊。

妖巫大戰之後呢，天地實現了神與人分治，東華帝君這個昔日的天地共主自然樂得歸隱山林，成為名副其實的一個世外真聖了。

那麼他整天已經沒有什麼政務的事情，他如何打發時光呢？

對了，就是天天練九轉太乙金丹了。

（圖）《三生三世》東華帝君影視形象

東華帝君是不是有一個散落在民間的兒子呢

在與東皇太一共同治理天庭的時候，東皇太一有兩個老婆，一個老婆羲和給他生了十個太陽(金烏)兒子，一個老婆常曦給他生了十二個月亮(金蟾)女兒。但是帝俊呢，他是沒有老婆的，所以按理說也應該沒有兒子和女兒的。

但世事無常，也世事難料。

我們看《西遊記》第二十六回，蓬萊三星去五庄觀的時候，豬八戒表現的異常反常。

一方面他跟三星撩貓逗狗，一方面三星罵他是個夯貨。這說明什麼呢？說明他跟三星真不是一般的熟悉。那麼我們大膽推斷一下，是不是豬八戒從小就在這海外三島長大的呢？帶著這個疑問我們繼續往下說。

豬八戒曾經有一大段自我的介紹。

第一句就是

「自小生來心性拙，貪閑愛懶無休歇」

。看來，說豬八戒從小就是個懶豬一點也不為過。

第二句是

「不曾養性與修真，混沌迷心熬日月」

，也就是說，豬八戒不是打小就修仙的，而且他的天資悟性都並不高。可後來呢，他是突然閑里就遇到真仙了，然後立地拜師，開始修真。

我們曾經另文說過，他拜的師父是大名鼎鼎的散仙鼻祖陸壓。

但真正讓豬八戒修行精進的是那顆九轉大還丹。

之後他迅速實現了三花聚頂、五氣朝元、霞舉飛升。更為驚奇的是，他得道之後，直接上天被玉帝親封為天蓬元帥了。而且，玉帝還把太上老君親自掄大鎚打造的上寶沁金耙贈給了豬八戒。

這樣，我們發現，在豬八戒的命運里，出現了幾個聖人級別的人物。

「

陸壓道祖，太上老君的師叔，豬八戒的授業恩師；

太上老君，三清聖人，親手為豬八戒打造兵器；

玉皇大帝，親自設宴為豬八戒接風洗塵。

豬八戒何德何能？能勞動幾位聖人的大駕呢？他自然不能。但有一個人能，也只有這個人能，就是東華帝君。曾經的天地共主，元始天王盤古的兒子，勞動這幾個人想必不算委屈大家吧。

（圖）《西遊記》豬八戒影視形象

這樣，我們把視線拉回到《三生三世十里桃花》。

東華帝君有一個紅顏知己白鳳九。本來，東華帝君是主動放棄情緣的，但是，他惹了白鳳九，於是，給白鳳九造成了情劫。

有因必然有果。這個情劫必須要解。於是，東華帝君曾經在人間有一個短暫時間的應劫。

那麼這個應劫之後呢，各自歸位，他依然是東華帝君。

可是，他卻有一個兒子留在了人間。

這個兒子，就是白滾滾。聽這名字，估計就是「紅塵浪里打滾、白粥鍋內打膩」的樣子。

後來白滾滾慢慢長大。

因為各種機緣，他終於流浪到了海外三島。

東華帝君觸景生情，於是傳給他一顆太乙九轉金丹，終於幫助其得道成仙。於是呢，就有了後面豬八戒的故事咯。

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