練養生功不得不聊的「氣」
隨著生活水平的不斷提高，人們都在努力尋找一種養生的運動方式。世界上沒有無緣無故的愛，越來越多的人選擇太極，看中的正是它的養生之道。太極以其松靜的心情、高雅的姿態、優美的動作、陰陽的平衡和辯證的思維，日益深入廣大人民群眾。
目前，太極拳界最大的誤區莫過於對「氣」的追求，無論是談拳還是練拳，都是無法繞開的話題。對絕大多數習練太極拳的人來說，沒必要將中醫的「營氣」「衛氣」、道家的練丹術及各種氣功弄的那麼明白，倒是應該弄清楚太極拳所講的「內氣」是怎麼回事，重要的是它的練習方法與步驟，即如何才能練出「內氣」。如果對此認識不清，方法不對，不但練不出「內氣」，對身體可能還會造成傷害。
氣在古代是人們對於自然現象的一種樸素認識。早在春秋戰國時期的唯物主義哲學家就認為「氣」是構成世界的最基本物質。《周易·繫辭》說：「天地氤氳{形容很盛的氣}，萬物化生」。 氣是構成人體最基本物質。《素問·寶命全形論》說：「人以天地之氣生，四時之發成」，「天地合氣，命之曰人」。這就是說，人是自然界的產物。人的形體構成，實際上也是以「氣」為最基本的物質基礎，故「醫門法律」又說：「氣聚則形成，氣散則形亡」。所以才說「所人活一口氣」。
氣是維持人體的生命活動最基本物質。《素問·六節藏象論》說：「天食人以五氣，地食人以五味」。五氣入鼻，藏於心肺，上使五色修明，音聲能彰；五味入口，藏於腸胃，味有所以生，以養五氣，氣和而生，津液而成，神乃自生。由於氣具有活力很強的不斷運動著的特性，對人體生民活動有推動和溫煦等作用。
儘管現代科學尚無法證明和解釋太極拳里所說的「內氣」，但我們必須承認它是客觀存在的，它是太極拳練習到一定階段而聚集成的一種「能量」，其內在表現為「丹田轉動」，外在表現為螺旋纏絲和胸腰摺疊。建立在這種「能量」基礎上的技法，才是太極拳的真功夫。在太極拳界，真正練出「內氣」的人則很少談「氣」，原因是這種「內氣」是很難用文字或語言所能表達清楚的，再說能練出「內氣」的人並不多，所以說多了反而會誤導他人，這是武德的一種體現。要想練出「內氣」，既非一日之功也不會輕而易舉，但總應有一定的方法和途徑，大家對此認識未必一致，但應遵循循序漸進的原則，恐怕不會有分歧。
氣的功能 -
1、 推動作用：氣是活力很強的精微物質，它對於人體的生長發育，臟腑經絡等組織器官的生理活動，血的生成和運行、津液的生成、輸布和排泄，均起著推動作用和激發其運動的作用。 -
2、 溫煦作用：《難經·二十二難》說：「氣主煦之」就是說氣是人體熱量的來源，人體的體溫是依靠氣的溫煦作用來維持恆定的。 -
3、 防禦作用：氣的防禦作用，主要體現於護衛全身的肌表，防禦外邪的入侵。《素問·評熱病論》說：「邪之所湊，其氣必虛」。 -
4、 固攝作用：氣的固攝作用主要是對血、津液等液態物質具有防止其無故流失的作用。 -
5、 氣化作用：氣化是指通過氣的運動而產生的各種變化。所以說氣化作用的過程，實際上是體內物質代謝的過程，是物質轉化和能量轉化的過程。 -
太極拳內氣的運行規律
1、 放鬆法：可以採取任何形式進行放鬆入靜，以達到真氣蓄積的目的。 -
2、 自然呼吸法：本功法可以和放鬆法結合使用，亦可在練習套路時使用，該功法更適合於初級階段的習練者。 -
3、 深呼吸法：指在套路練習和樁功練習時，往往要求運用此功法來練功，適於初、中級階段習練者，該功法能快速增長丹田之氣。 -
4、 逆腹式呼吸法：本功法是在已經達到中級水平，氣息自然轉換成的一種腹式呼吸法。要求吸氣時，小腹向里收，漸達胸部；呼氣時，胸部先向下漸達小腹且向外凸。本功法除能快速聚氣外，主要用於練習發力和技擊時使用。
特別注意！
初學太極拳時，不要刻意去追求某種感覺，而是要隨著動作自然呼吸，不要刻意追求氣感、勁力等等。刻意追求，矯揉造作，反而會引起氣滯。拳論說：「在意不在氣，在氣則滯。」就是這個道理。如果你刻意地追求內氣怎麼運行，反而內氣運行不會和暢。為了內氣和順，練習太極拳首先要做到松和靜。松和靜，是太極拳的基礎，初學太極拳和到了高級階段，都離不開松和靜。只有做到了松靜，精氣神才能夠相隨，內氣才能自然和暢。
