把握自己是利益眾生的前提

dian shi cheng jin

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點石成金

達真堪布

第

五

篇

真

愛

把握自己是利益眾生的前提

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什麼是「把握自己」？

在發利他心、做利益眾生事情的時候，

不能染污自己，不能捨棄道心。

有的人覺得自己是大乘行者，現在應該去利益眾生。這樣想是沒有錯的，但是發菩提心和行菩薩道的時候，第一要把握自己，第二要幫助別人。什麼是「把握自己」？在發利他心，做利益眾生事情的時候，不能染污自己，不能捨棄道心。有利他心是好事，有想幫助他人的心是好事，但是必須要在能把握自己，能保證自己相續清凈的基礎上。

如果按世間的角度來說，「我是好心，我完全是為了對方。」也許你當下的發心是好的，但是世間和出世間的標準是不一樣的。佛法里講，利他還要有智慧，有智慧地去發利他心，有智慧地去做利他的事情。如果盲目地去做利益眾生的事情，這本身就沒有智慧的攝持，所以這個發心本身就有問題。如果沒有以智慧攝持，盲目地去接觸眾生的話，最後把自己都染污了，不僅是自己下地獄，還要帶一群人下地獄，這是多大的過失啊！

當你能護持自己的相續，以正知正見守護自己的三門，以正知正見為最究竟的朋友，和它形影不離；然後你再到世間，到紅塵中，去接觸這些眾生。這時，第一，不會染污自己；第二，一定能利益對方。雖然每個人的緣分不同，根基不同，利益眾生的程度也不一樣。有的能直接利益，有的能間接利益；有的能當下度化，有的能將來度化。但此時你以菩提心、清凈心去接觸眾生，幫助眾生，對眾生只會有利，不會有害。

菩提心說起來很容易，但是要做到非常難。有清凈戒律的基礎，有圓滿智慧的攝持，這樣的利他心才是菩提心。為什麼首先要修出離心呢？為什麼要斷除對世間的貪著呢？如果你沒有斷除對世間的貪著，就去接觸紅塵，接觸社會，你就完了——要麼哪天就貪人貪錢，要麼哪天就貪名利貪地位，最後自己也陷進去了，破戒了。世上有很多人，為了暫時的利益，拿佛法造業，污染眾生的相續。我希望你們以後不要這樣「度化眾生」。

《點石成金》達真堪布 著

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