傳言腳上具備這個特徵，祖籍都是這裡！快看看你的腳是不是

中國古代史上有過無數次人口遷徙。其中以『山西洪洞大槐樹遷移』最為出名，影響也最為廣大。據史料記載，此次人口遷移，前後共歷經了五十年，涉及一千二百多個姓氏，遷移人口總量高達數百萬人。

『大槐樹遷移』發生在朱元璋初登帝位的明朝時期。需要說明的是，『大槐樹』並非是一個地名，而是山西洪洞縣廣濟寺內的一棵古樹。『廣濟寺』是當年明朝委派官員辦理人口遷移事項的辦公位置所在，因有一顆參天大槐樹而被外遷的人記住，口口相傳至今。

『大槐樹遷移』共分為兩次，第一次是明朝年初，由於改朝換代的戰爭洗禮，中國人口銳減，其中因中原和南方几個城市是主戰場，所以人口減少最為厲害。朱元璋定了明朝天下後，為了發展這些地區，於是從人口相對稠密的山西等地輸出人口。然而，就在這批遷移過去的人口剛剛扎穩腳跟，中原腹地又發生了『靖難之役』，因燕王朱棣謀反而致使戰火又起，人口再次銳減。不得已，明朝征服再一次從山西輸血中原。

這兩場遷移，共遷走山西人口多達數百萬人，佔了當時地方總人口的三分之一。遷徙地區遍布全國，尤以河北、山東為多。

民間關於這場遷移，還有一個有意思的典故。據說，不管你姓甚名誰，籍貫哪裡，只要小腳趾有兩個腳指甲的人，都是從山西走出去的子孫，是山西人的後裔。對於這種現象，甚至還有不少歷史學家專門研究過，不過卻未能給予過權威的定論。

如今近七百年已經過去，這批遷移的人口也歷經了幾代人，故鄉的觀念早已漸漸淡化。如果真能憑藉身上的某種特徵 尋訪到昔日舊情，也不失為一件浪漫的事情。

歷史並不是歸類於人文科學或社會科學中，而是其間的橋樑。合并了兩大領域的研究方法。一般來說，史學家通過研究各種書面文字但並不局限與此，努力並嘗試解答和歷史有關的問題。歷史知識的原始資料分為三種：文字記載的、口頭流傳的、保留下來的歷史遺迹，通常歷史學家會綜合三種方法進行理解研究，而文字記載經常被作為強調的重點，因為它普遍紀錄了發展的時間。這種強調引申出了一個新領域，史前史，也可稱為史前學，研究的是沒有書面紀錄的那一個時期。由於世界各地文字出現的時間各不相同，所以史前史和歷史的主要區別是根據具體的論題而決定。學者們為了易於研究，根據過去人類的範圍將其劃分為不同的階段。劃分過去的方法繁多，包括按年代分類，按文化習俗分類，按不同主題分類。這三種分類經常會有重疊，比如「阿根廷的勞工運動的演變，1930-1945」。

儘管歷史研究傾向於一些專門的地點、時間和主題，歷史學家也同時會關心其他普通的一些內容。而對於其他人來說，歷史已經成為一個非常普通的詞語，就是研究過去人類的所有事情，甚至於更興起了一門所謂的廣義歷史。過去研究歷史都是為了應用或者理論的目的，而還多了一條：那就是對人類過往的好奇。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！