辛亥革命要求所有男人剪掉鞭子，滿族人很高興，漢人為辮子去上吊

說起頭髮，在清朝的時候可說是很濃重的政治意味。滿清統治下「不留辮子就殺頭」，讓所有人都不得不留起了象徵滿清政權的辮子；但到了民國時期，卻每個人都要把辮子給剪掉、象徵民國政府的掌權，警察上街幫大家剪頭髮。

結果卻是中國人都留習慣了，搞的有人不想剪辮子，被剪了就去上吊自殺；梅蘭芳還要跟頑固弟子們鬥智起來，專趁弟子熟睡的時候偷偷剪掉他們捨不得的辮子——結果就為了那一根辮子，搞得全中國人雞飛狗跳、怪招百出。

清朝入關後，要求全體中國人留辮子，違者殺頭，這樣一來，千萬個中國人為保護自己的髮型而丟了命。幾乎沒人想過為什麼要留辮子，其實，留辮子是人類的一個大發明，對於游牧和狩獵民族來說，將亂糟糟的頭髮梳成辮子有其便利性，可以防止腦袋被異物勾住以致喪命，但對於向來以農耕為主的漢族人來說，留辮子簡直就是累贅。

當辮子這種累贅髮型終於植根於中國人內心時，辛亥革命來了。革命黨革命成功後，第一件大事就是要中國人剪掉辮子。這時的中國漢人早忘了當年為了不留辮子而喪命的往事，面對革命黨明晃晃的剪刀時，很多人竟然嚇得自殺了。

對於剪辮子態度最積極的有兩種人：一種是清鎮府公職人員，一種是唱戲的。公職人員代表政府，政府說要剪辮子，公務員當然要帶頭，也只有這樣才能展現出自己的合法性，所以警察、辦事員們早早就把辮子剪了，然後上街替行人剪辮子。

這是一個經典的場面，有人用文字記錄下來：被剪掉辮子之後，有人摸著後腦勺，涼颼颼的感覺讓他悵然；有人手裡還攥著辮子，怔怔地不知道應該怎麼處理這個「文物」；有人興奮地大叫，有人出錢請每個剪了辮子的人吃一碗大肉面……

其實，當漢族人留戀辮子的時候，反倒是滿族人對剪辮子沒什麼意見。滿族人向來是以當兵為業，每天的工作就是練習打架，而打架的首要目標就是不要被對方抓住自己的辮子，這一點讓滿族人相當苦惱，但留辮子本來就是自己提倡的，也只能延續這個傳統。

革命後，滿族人一聽到可以不留辮子，大多歡呼雀躍，紛紛將辮子剪了，不僅剪了，而且都剃了光頭——這樣打起架來就完全沒有罣礙了。

剪辮子在滿族人之中完全沒有阻力，就連王公貴族也紛紛響應，到了最後，只有末代皇帝溥儀本人的辮子還留著。他這根辮子象徵意義太重，所以遺老遺少們堅決反對剪掉，但溥儀還是執拗地將它剪了。

知識分子大都沒有剪辮子的問題，因為他們在留學之前就已經剪過了。留學越早的，辮子自然也剪得越早。和男人們的這些辮子風波比起來，中華民國的女人們要幸福多了，因為她們根本就沒有這些政治任務。她們的髮型只需要跟著時髦走就行了。

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