漲姿勢：皇帝的陵墓原來這麼講究？

近日有文物保護愛好者反映，明十三陵中，崇禎皇帝的陵墓——思陵，發生了文物失蹤事件，疑似被盜。據反映，失蹤的文物是一對兒蠟扦，也就是燭台，可能已經失蹤了半年多。我們實在十分嘆惋。思陵所在的明十三陵是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群，1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，並於2003年被列為世界遺產名錄。中國古代是十分之相信風水的，無論是修房，建造，陵墓都十分講究。上至皇族，下至平頭老百姓都十分重視。古人在陵墓選址上，認為陵墓的風水直接關係到後代的命運，皇家陵墓更是決定著國運興衰。

《葬書》有云：「生氣行乎地中，發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭」。大意是，世間萬物都是由「生氣」構成，而生成源自於土，如果逝者能葬在富有生氣的地方，那麼他從土中得到的生氣，就能傳送給在世的子孫，使子孫得到庇佑。《葬書》的核心思想是，陵墓一定要選在有生氣的地方。那麼，符合哪些條件的地方才算有生氣呢？那就是「藏風得水」、「四靈格局」、「龍虎抱衛」、「前照後靠」。

如明孝陵玄武方向的山是陵墓的主山，又稱來龍，而應定在來龍盡端與平坦地帶相交處，處於「形止脈盡」之地，或叫做「壟葬其麓」。比如明孝陵的寶城就在鐘山之陽獨龍阜玩珠峰前的山麓間。確定位就叫點穴，穴位即棺槨所在。棺槨下會挖出金井，墓主通過金井與大自然交流生氣，金井中還會放黃土和墓主喜愛的珍貴之物。穴前平坦開闊的地方稱為「明堂」，是聚氣之所。

朱雀方向包括近處的案山和遠處的朝山。梅花山和天印山。案山低矮，離陵墓很近，就像墓主的書桌，有聚氣之效。朝山高大，與來龍相距幾公里到幾十公里不等，好似在向墓主朝拱，故稱朝山。

還有一個小故事：永樂五年（1407年），皇后許氏死，朱棣沒有在南京建陵，而是派禮部尚書趙江和江西風水名師廖均卿等人去北京尋找吉壤。朱棣派出的人馬足足跑了兩年時間，才找到幾處可供選擇的地方。據說，最初選在口外的屠家營，但因皇帝姓朱，「朱」與「豬」同音，豬要進了屠家定要被宰殺，犯地諱不能用。另一處選在昌平西南的羊山腳下，因後面有村叫「狼口峪」，豬旁狼則更危險，也不能用。也曾選過京西的「燕家台」，可「燕家」與「晏駕」諧音，不吉利。京西的潭柘寺景色雖好，但山間深處，地方狹窄，沒有子孫發展的餘地，也未能當選。到永樂七年，最終選定了由江西風水師廖均卿等人選定的現在這片陵區。

帝王選址如此考究，為的是希望國運昌盛，傳世萬代。然而到了近代，那一個個陵墓失去了皇權庇佑了之後，慘遭劫掠。帝王們沒有想到，自己煞費苦心營建起來的陵墓，在幾百年後卻遭此厄運。在這些劫掠中，我們不知道流失了多少國寶，多少文化。那些劫掠的人都是歷史的罪人。

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