王陽明：為啥你總是焦慮和憂鬱，迫於奔命，那是因為缺了這個

王陽明（王守仁），不光是聖人，他的經歷也是非常坎坷。每次當立了大功，總是有小人來作祟，幾次還差點丟了性命？更不說同僚的排擠，上司（包括皇帝）的打擊了，而他總能輕鬆化解，而且做到教學育人兩不誤。

王陽明（王守仁）臨終前，他的學生周積問他還有什麼遺言，他自信而樂觀地說：「心光明，亦復何言！」後人從中不難品味出他的滿足感與成就。

而當今社會中很多人，往往迫於奔命，帶來的是內心的忙亂急躁、焦慮不安。焦慮、憂鬱成為很多人的標配，深受煩惱與擔憂所累。

破解這個難題，王陽明提倡2個方法：

1、中正平和，泰然自如

王陽明認為「身之主宰便是心」，欲修身先養心，才能修身養性。「心即理也」，即一個人只要能夠悟到心的本體，才可以療救人心，才能拯救社會，只有每一個人去掉內心世界的「惡欲」和「私慾」，才能解決現實社會問題。

「如今於凡忿懥等件，只是個物來順應，不要著一分心思，便心體廓然大公，得其本體之正了。」對於憤怒等情緒，只要順其自然，不過分在意，心體自會豁然開朗，而實現心這個本體的中正了。只有做到「中正平和」，才能做到「泰然自若」。

2、知行合一，此心不動，隨機而動

心這個本體有了中正，才會有身心的幸福。那麼如何做事呢？

王陽明說，「要知行合一，知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知，知是行之始，行是知之成。」，」有所為而有所不為，使人不會失其本心，不會讓意志為外物所動搖，淪為外物的奴隸。

知行合一 實景拍照

知行合一 彧白先生題跋

王陽明特彆強調：人須在事上磨，方能立得住，方能「靜亦定，動亦定。

歷事才能練心，真正的修行不能離開生活，必須在事情上練，就在日常生活中在面對自己不願接納、不敢面對的事情上不斷發現和去除自己內心的標準，這樣內心才能真正有力量，才能夠坦然面對生活中發生的一切，無論是順是逆、是好是壞、是動是靜內心都能夠如如不動，淡定從容，這樣才是真正的心定。

作品的保真證書

凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽於毀譽得喪，不能實致其良知耳。

如果得失之心太重，只想要好的結果，恐懼得到壞的結果，於是就蒙蔽了自己那顆本來能泰然處之、平和應對的心。起伏得失本是常態，儘力而為、順其自然才是合理的態度。

做事要做到「此心不動，隨機而動」，方可「知行合一」。