如果丘處機沒有路過牛家村會發生什麼事情

金庸的《射鵰英雄傳》的故事就是從丘處機開始描寫，他為了追殺勾結金人漢奸而路過牛家村，遇到了小說主角郭靖和楊康的父親，由此展開了那一個武俠世界。有些讀者把小說的劇情與真實的歷史聯繫在一起，編出了「如果丘處機沒有路過牛家村」的段子。

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比如，如果丘處機沒有路過牛家村，就不會和小說的兩位男主角產生聯繫，整部小說的故事就不會發生;完顏洪烈就不會見到楊康的母親，楊康就不會是小說的下場;江南七怪、郭靖就不會北上去蒙古;郭靖和江南七怪就不會救鐵木真;鐵木真就會死在扎木合等人手裡，不會成為成吉思汗。

以上的推測基本上還是在小說的劇情範圍，之後就扯上了歷史發展。比如，沒了成吉思汗，蒙古就不會統一;蒙古就不會西征，火藥也不會隨著傳入歐洲;歐洲中世紀會延長，沒有文藝復興;金國沒被蒙古滅亡發生內亂，宋朝也就不會被滅亡;中國就會成為世界最強大的國家等等

最後寫這個段子的人說到了當時發生的金融危機，總之一句話怪的就是丘處機。類似的還有一個是「如果潘金蓮沒開窗」，最後的結果也是中國會非常強大，所以要怪潘金蓮。

這本身就是網路的一個段子，只不過是看過金庸小說和《水滸傳》的人的遐想，錯誤地把歷史的偶然性當成了必然性，雖然某種意義上也算是在表達一份愛國之心，但也不必當真不用在意。

丘處機道號是什麼

丘處機是中國古代著名的道教宗師，他在拜師王重陽後被取道號長春子，因此之後被人稱為丘長春或者長春真人。而在他去世後，忽必烈追尊他為「長春演道主教真人」，之後又加封為「長春全德神化明應真君」。

丘處機像

所謂「長春子」，「長春」應該語出「萬古長春」，有人的精神永遠像春天一樣毫不衰退的寓意，是一種美好的祝願。而道家一般都在道號里加一個「子」字，大概與老子、莊子、抱朴子等道家前輩有關。而王重陽給丘處機取的這個道號的確非常正確。一方面，丘處機非常精通養生，74歲還能長途跋涉、八十高齡才去世，還寫了一部《攝生消息論》;另一方面，全道教也是在丘處機手中達到頂峰，可以說是傳承和香火延綿至今。

全真教是道教最重要的宗派，被奉為「太上玄門正宗」。據說，全真教傳自太上老君，而開宗立派的是王重陽，丘處機後來繼任成為第五個掌教。全真教的教義繼承了中國傳統的老莊的道教思想，還把丹藥、符籙等內容整理成為道教的文化之中，這為如今我們所熟知的道教奠定了基礎。

因為元朝時期，佛學早已傳播開來，加上本土儒學的主流地位早已奠定，受時代影響，全真教主張儒釋道三教平等，並且各自取一經典《道德經》、《般若心經》、《孝經》作為宣傳口號。不過，其實他們教義里還是把「道」作為核心。

丘處機詩詞有哪些

王重陽創立全真教時就主張三教平等和融合，據說他在施教就常常用詩詞歌曲來勸誘世人。而他的徒弟「全真七子」，也都是飽學詩書擅長詩詞之人，而其中最為出色境界最高的，還是要屬丘處機。

丘處機詩詞

丘處機年輕時入道，之後跟隨王重陽學習，後來自己隱居時也一直刻苦鑽研，除了道家典籍也學習歷史、詩書等。此外，丘處機還廣交當地文人和學士，與他們交流學習。因此，他對文學的研究很深，每見到名山勝水、清泉松濤，每悟到人生和道機，他都會把感悟寫進詩詞里，這也使得他的詩詞境界頗高。

丘處機的作品，有明顯的道教色彩，是金元時期詩詞的代表人物之一。據說現在保留下來的丘處機作品，有將近五百首詩和一百五十首詞。他的詩詞沒有華麗的辭藻，更偏向樸實的風格。丘處機的詩詞大部分是在講述他的道教理論和感悟，不過也有一部分有直接反應當時社會的。後人編寫的元詩別裁》、《詞林紀事》都有收錄他的作品。

比如他的《雙雙燕春山》一詞里，下闋開頭就是「逍遙自在。疏枷鎖，拋離業根冤債」。這一句很直接地表達了他道教勸誡世人放下世俗的業債也就鬆掉了身上的枷鎖，這樣就可以逍遙自在。之後，就可以清風明月為伴，與自然與大道合二為一。

丘處機詩詞上的造詣很高，這在金庸的小說里也有不少地方可見，不過裡面的詩詞應該是作者自己所寫，不少是在抒發愛國抗金之心。

射鵰英雄傳丘處機介紹

在歷史上，丘處機不遠千里去勸成吉思汗止殺，稱得上道教一代宗師。金庸在他的小說《射鵰英雄傳》里設置了全真教作為中原武林的大派，而丘處機仍然是全真七子之一，不僅是武功高強的道士，而且是精忠愛國的俠士。

丘處機是這部小說中十分重要的角色，他是男二號的楊康的師傅，後來也成為男主角郭靖的半個師傅。丘處機是這兩人人生中不可缺少的一位，不只教導武功也教做人的道理，而且時常開解他們。可惜最後，楊康還是辜負了丘處機的希望，為金人效力落了個自食其果的下場。

丘處機在小說開篇就出現了，金庸對他的描寫是「頭戴斗笠，身披蓑衣，全身罩滿了白雪，背上斜插一柄長劍，劍把上黃色絲條在風中左右飛揚，風雪滿天，大步獨行，實在氣概非凡」。一股子大俠風範，也的確如此，因為漢奸王道乾勾結金人圖謀江南，他就一連追蹤了十多天，將他殺死。之後，路過牛家村時還不忘靖康之恥，給郭嘯天和楊鐵心的未來的孩子取名郭靖和楊康。

不過，丘處機所在的全真七子在《射鵰》中並不那麼仙風道骨、世外高人的形象，他們有許多的缺點。比如，古板守舊，丘處機曾經一直想要拆散郭靖和黃蓉這一對;再比如，魯莽愚蠢，曾經受他人欺騙，被歐陽鋒陷害，導致實地喪命。而丘處機等人的這些缺點在金庸後來的《神鵰俠侶》里提現得更加明顯。

丘處機的解釋和意思

丘處機是南宋時期著名的全真道掌教，道號長春子。在歷史上，他以74歲高齡遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民，而在金庸的小說中，他也被描寫成一個武藝高強的道士和一位抗金的民族英雄。

丘處機畫像

20歲左右的時候，丘處機就開始學道，第二年拜師全真道的祖師王重陽，他的名、字和號也都是王重陽為他取的。之後，丘處機就一直跟著師傅四處傳教，和其他師兄弟被並稱為「全真七子」。等到師傅飛天后，丘處機就隱居修行了十幾年。之後，他曾經在金國任高功一職，還主持過醮事，他修建的道觀也被皇帝賜匾額。

丘處機邊修行便傳教，名聲大震，深受百姓敬重。1203年，他繼任全真道掌教，他掌教的二十四年，使全真道以及整個道教都得到了快速發展。之後，金國和南宋都先後召請丘處機，但他分別以皇帝不仁和失政為由推辭。

1219年，成吉思汗派人來邀請丘處機相見，他欣然前往。之後已經73歲的丘處機帶上弟子去了燕京，可惜成吉思汗已經帶兵西征所以沒能相見。丘處機決定繼續西行，歷時一年多終於見到了成吉思汗。成吉思汗十分敬佩並尊稱他為「神仙」，還拜他為國師。之後相處的一年裡他三次召見丘處機，討教治國和養生之法，而丘處機的回答都是在勸其止殺愛民。

1227年，成吉思汗將丘處機所在的道觀改名為長春宮，並請他掌管天下道教。同年，丘處機逝世，享年80歲。