保護兒童的神仙有哪些？

春天是疾病多發的季節，尤其是體質較弱的嬰幼兒童以及老年人更容易生病，在醫學技術發達的今天，一些疾病及時得到治療，會挽救更多人的生命，而在古代，醫學欠發達，對體質弱的兒童老人來說生病就等於等死，人們除了尋醫問葯，還會將希望寄託於神靈庇佑，所以就有了各種類型的神靈，比如今天我們要提起的痘神。

痘神，漢族民間普遍信仰的神明，俗傳為主司麻豆之神，又為護佑兒童的司命之神。痘也叫天花，是一種傳染性極強的疾病。古時，曾經給人們生命安全帶來過不少的威脅，人們對它敬懼如神。痘神廟各地均有所建。

【婚育神?痘神?一】古人以痘疹為人生一劫，故各地均祀有痘神，碧霞元君、天妃等女神均有痘神娘娘陪祀。北京供痘神娘娘並痘兒哥哥痘兒姐姐；福建供保珠娘娘；湖北黃岡一帶以水神柳夫人兼為痘神；江蘇吳江供痘瘡老太。

痘神娘娘

【婚育神?痘神?二】除了女性痘神外，還有男性痘神，如《三教源流搜神大全》中山東張健為官仁直剛義，不恥於為皇帝選美少年，遂以多痘疫而無中選者，百姓賴以平安無事，作生祠祀之。玉帝以其不曲不阿，命為職帥。又《封神演義》中余化龍為主痘碧霞元君，其子為五方痘神。

據《三教源流搜神大全》載，唐朝武則天當政時，就有過一位痘神。山東寧海縣有個人叫張純，其妻黃氏做了一個離奇的夢，夢見金甲神之後就生下一男孩，叫帥，又名健，出生在武則天長安三年(公元703年)八月癸卯日酉時。帥幼年時聰明英俊，神清目秀，貌似靈官。成年後，精通史書，官至刺史，深諳人間不平事。升堂辦公時，耳聽政，口辯冤，筆簽禁，立斷公案，百姓心悅誠服。帥性格仁直剛義，好為百姓做主。一次朝廷下詔，說武后喜歡英俊少年，命令各地以千數進選。帥反對此舉，就借當地鬧痘疹瘟疫沒有中選者為理由，把這差事搪塞了過去，免除了當地好多百姓家庭離散之苦。人們對父母官帥感激涕零，募資為帥建造生祠奉祀他。這件事不知怎麼傳到了玉皇大帝的耳朵里，玉皇大帝念及張帥忠誠穩健，不曲不阿，賜封其飛撻報應神職，贈二郎神頭盔，讓他兼理天下麻疹痘疫的防治，專門保護兒童。一來二去，帥名聲大振，各地紛紛效仿建詞祀之。於是，這位名叫張帥的人便成了痘神。

除了痘神之外，還有另一位神仙也被稱之為「兒童保護神」張仙。張仙又稱送子張仙。是漢族民間供奉的吉祥神，傳說能夠賜給世人兒女後嗣的道教男性神祇，類似於送子娘娘、鬼子母神。

《金台紀聞》認為張仙是孟昶。「世所傳「張仙像」者，乃蜀王孟昶挾彈圖也。」後蜀君主孟昶之妻花蕊夫人，為紀念孟昶，故向宋太祖假稱祭拜送子之神「張仙」。《續文獻通考》認為張仙是指四川仙人張遠霄，可為人消災避邪且助人得子。漢族民間流傳的《桃園明聖經》則認為張仙奉天帝指派為關帝君的屬神。

張仙射狗

《歷代神仙通鑒》則認為張仙還有以彈弓逐打凶神「天狗」，保護世人生兒育女的能力。張仙既能送子，也能佑子，稱他為「張仙爺」。道教供奉的張仙神像，其神姿與一般神仙不同，一身華麗的貴族打扮，面如敷粉，唇若塗朱，五綹長髯，飄灑胸前，一幅十足的美男子形象。他左手張弓，右手執彈，作仰面直射狀。

成仙逸聞

蟆頤觀又叫重瞳觀，因為是重瞳仙翁的道場。重瞳仙翁叫陸修靜，據說是陶淵明的摯友。他的眼睛和西楚霸王項羽一樣，共有四個瞳仁，所以叫「重瞳仙翁」，又叫「四目仙翁」。五代時期，有一位少年叫張遠霄，在山上遇到一位老人，拿著一張竹弓，幾隻鐵彈，要賣給張遠霄，索價卻高得沒有道理。還說彈弓能辟疫病，是個寶貝。張遠霄本是個彈弓發燒友，平時玩彈弓百發百中，出神入化，他相信老人的話並要購買。老人又傳給他度世之法。這時張遠霄才注意老人眼裡有重瞳。多年後，張遠霄路過白鶴山，看到一座四目仙翁的石像，有人對他說：「這是你的師父啊！難道你不記得竹弓、鐵彈了嗎？」前塵歷歷，頓時，張遠霄猛然大悟，遂證仙道。

關於張遠霄初遇四目仙翁的地點，有灌縣青城山、眉山蟆頤山、邛崍白鶴山三種說法。其實張遠霄是後來在白鶴山看到的仙翁石像，《續通考》《有象仙人列傳》都這樣說。蟆頤山既有重瞳古觀，而張遠霄又是眉山人，因此兩人在蟆頤山初次相遇的可能性是最大的。

重瞳觀

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