讀古典詩詞，品歷史故事，悟人生哲理

第一次讀到南老師的書，還是10幾年前，我不禁拍案叫好，「可以為師也」，是這本書把我帶入了國學之門。

1.詩詞中的哲學

南老師指出，過去人家老說中國沒有哲學，中國不但有哲學，幾乎沒有人有資格去研究。因為我們是文哲不分，中國的文學家就是哲學家，哲學家就是文學家，要了解中國哲學思想，必須把中國五千年所有的書都讀遍了。西方的學問是專門的，心理學就是心理學，生理學就是生理學。

比如，唐詩《春江花月夜》，其中有幾句說：「江上何人初見月？江月何年初照人？」與西方的先有雞還是先有蛋的意思一樣。但前者在文字上更美！「明月幾時有？把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？」不是哲學問題嗎？宇宙哪裡來的？上帝今晚吃西餐還是中餐？所以中國是文哲不分的。

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我記得的還有：

劉禹錫的《烏衣巷》，「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」。

感慨滄海桑田，人生無常。

朱熹的《觀書有感》，「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來」

寓意深刻，內涵豐富，人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。

元稹這一首也廣為人傳頌，「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」

前兩句常被人用來比喻愛情的忠貞，也用來形容見過大世面，對尋常事物不放在眼裡。

長江巫山雲霧，游於2015年12月

文史不分：中國歷史學家，都是大文學家，都是哲學家。

文政不分：大政治家都是大文豪，唐太宗本人的詩也是極好的，所以他提倡唐詩。他的大臣都是文學家，如房玄齡、虞世南、魏徵等，每位的詩都很好。只是因為他們的功業蓋過了文學上的成就，所以在詩上並不太出名。

連大老粗皇帝劉邦也會來一首「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方？」

我很喜歡的一首詞，曾反覆誦讀：

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

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聽雨為南宋詞人蔣捷所作。從少年到壯年、最後到晚年，以聽雨為線索，作者用寥寥幾筆，寫出了自己的一生。

2.興於詩

孔子曰：詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

碰到人生的煩惱，西方人訴諸宗教，中國過去很多人都有詩的修養，不管是文官還是武將，遇到無法解決的煩惱，寫幾句詩就化解了。比如，岳飛雖是武將，除了膾炙人口的《滿江紅》外，他還寫下了，「欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？」這樣婉約的詩句。我們現代人遇到煩惱，多半只能是喝酒、K歌、上網吐槽等，比起古人的修養差遠了。

每個人都有情感，如果壓抑情感，可能變成病態心理。吟詩作畫是古代知識分子的基本修養，他們可以通過文學藝術的形式上可以把牢騷發泄掉，詩歌即其一。

書中還提到了一首白話詩，很有哲學意味：

終日奔波只為飢，方才一飽便思衣。衣食兩般皆俱足，又思嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。作了皇帝求仙術，更想登天跨鶴飛。若要世人心裡足，除非南柯一夢西。

這首白話詩道盡了人類慾望無窮，到死方休！但也有的人是死也不休，死不瞑目。

除了詩詞外，書中的兩個歷史小故事也深遠地影響了我：

3.人生本無常，盛衰何足恃

故事一：唐朝郭子儀退休後，皇帝賜他一個王府。在興工建築的時候，他閑來無事，到工地上去監工。

他吩咐一個正在砌牆的泥工說，牆基要築得牢固。

泥水匠說，請王爺放心，我家祖孫三代在長安，都是做泥水匠的，不知蓋了多少府第，可是只見過房屋換主人，還未見過哪棟房屋倒塌了的。

郭子儀聽後，再也不去監工了。他想透了人生的一個道理，不是消沉，而是變得更通達了。

每隔1-2年去親戚家，我都會發現小區的一些別墅已換人或人去樓空（有的還貼上了法院的封條）。親戚說，「買得起別墅沒啥了不起的，關鍵是要能長久住下去。」

當初，每一個住進去的人都會大肆裝修，恨不得祖祖輩輩傳下去。沒料到，房屋這麼快就易主了。

堪稱清末中國巨商第一豪宅的杭州胡雪岩故居，於1875年竣工（胡雪岩事業的巔峰時期）。後因家道中落，胡家後人於1903年將豪宅賣出。有道是富不過三代，胡家連一代都沒有富過去。短短28年，豪宅換主人了。

金玉滿堂，莫之能守。

胡雪岩故居，游於2009年9月

4.勢利之交，難以經遠

故事二：「廉頗之免長平歸也，失勢之時，故客盡去。及復為將，客又復至。廉頗曰：「客退矣！」客曰：「君何見之晚也。夫天下以市道交。君有勢，我則從君；君無勢，則去。此固其理也，有何怨乎！」」

廉頗與門客的關係無非都是利害，廉頗有權有勢，養得起門客的時候，自然有人追隨。廉頗失勢時，門客自然做鳥獸散了。這也是人之常情。

這個故事讓我理解了生活中很多現象，不再憤世嫉俗。人與人之間的交往，勢利本是常態。所謂君子之交，陳義太高，普通人難以企及。

我很欣賞諸葛亮的一則名言：

「勢利之交，難以經遠。士之相知，溫不增華，寒不改棄，貫四時而不衰，歷坦險而益固。」

在《歷史人生縱橫談》中，南老師「上下五千年，縱橫十萬里，經綸三大教，出入百家言」，談笑風生，信手拈來，讓人愛不釋手。

年輕的時候，我一度對中國傳統文化缺乏信心，拚命學英語和了解西方文化。是南老師的這本書讓我重新對傳統文化產生了興趣。

去年4月，我在紐約出差，一流浪漢對我嚷嚷，試圖乞討。他發音地道，字正腔圓。我自嘲道，連乞丐英語都比我好。

可是，光英語好又有什麼用呢？

一個中國人，如果不懂自己的文化，就沒有根，缺少底蘊。但只強調國學，視野也會比較狹隘，難以適應全球化的時代。

或許，一個現代中國人的正確打開方式應該是 「全球觀，中國心，專業能力，本土功夫」。

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