淺說「文人與做官」

點擊上方藍色按鈕關注小編，帶給你不一樣的精彩。

文人與做官，是一個較為古老的話題。文人到底適不適合做官，文人做官是利大於弊還是弊大於利，這樣的爭論大約會無休止地延續下去。有相當多的人認為，文人不適合做官。文人身上有太多的弱點，比如文人無行，比如文人過於自由散漫，過於風流倜儻，過於心直口快，過於書獃子氣等等，可以舉出一大堆文人不宜做官的理由。

和所有話題一樣，這樣的話題也不能一概而論。有一種文人，像陶淵明，志不在當官；還有一種文人，像柳永，自由散漫慣了，不適合當官；大多數文人，像杜甫，有「致君堯舜上，再使風俗淳」之志，有「窮年憂黎元，嘆息腸內熱」之情，假以際遇，是能做一個好官的。歷史上文人治國的例子當數宋朝，自宋太祖意識到可以馬上打天下，卻必須靠讀書人治天下之後，湧現出了一大批政績卓著的文人官員，像司馬光、王安石、蘇軾等。

我們不妨看後人對蘇軾的評價。《宋史·蘇軾傳》有這樣一段評價文字。

（軾）器識之閎偉，議論之卓犖，文章之雄雋，政事之精明，四者皆能以特立之志為之主，而以邁往之氣輔之。故意之所向，言足以達其有猷，行足以遂其有為。至於禍患之來，節義足以固其有守，皆志與氣所為也。仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：「朕今日為子孫得兩宰相矣。」神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進忘食，稱為天下奇才。二君皆有以知軾，而軾卒不得大用。一歐陽修先識之，其名遂與之齊，豈非軾之所長不可掩抑者，天下之至公也，相不相有命焉，嗚呼！軾不得相，又豈非幸歟？或謂：「軾稍自韜戢，雖不獲柄用，亦當免禍。」雖然，假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉？

這段文字的意思是說，以蘇軾的才能，他本來可以做到宰相的，但因為他個性太強，不懂得官場上的韜光養晦之計，所以未得大用。但如果蘇軾也像別人那樣蠅營狗苟，那蘇軾還是蘇軾嗎？

蘇軾之為蘇軾，有一般文人和官員所不及的地方。不說他的政績，且說他被貶到惠州任寧遠軍節度副使的時候，「泊然無所蒂芥，人無賢愚，皆得其歡心」；被貶瓊州別駕到了蠻荒的海南昌化之後，也沒有像韓愈那樣整天「戚戚嗟嗟，日與死迫」，而是「獨與幼子過處，著書以為樂，時時從其父老游，若將終身」，有這樣的修養，有幾人可以企及？

自古至今，我們額官員隊伍中缺少的不正是這樣的文人，我們的文人隊伍中缺少的不正是這樣的官員嗎？「學而優則仕」，這是古代讀書人的理想，其實古時的官並不好做，像大禹的父親鯀，就因為治水不利被砍了頭，而大禹治水，三過家門而不入，那時候的官還真的有點社會責任感。只是到了後來，社會的物質財富和精神財富越聚越多，做官才有了享受的資本，並最終異化到使人們孜孜以求做官的真正原因就是為了以權謀私，為了發財，為了享受。

法國作家路易斯博洛爾在《政治的罪惡》一書中指出，政治會敗壞人的良知，而道德信念是對政治腐敗的唯一救治。從這個角度來說，文人做官不是比那些政客要有利得多嗎？

我們曾經提倡儒商，現在再提倡一下儒官如何？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！