心理學史上最具諷刺意義的實驗，來自宗教的偽善？

我們在社會扮演怎樣的角色，一定程度決定了我們該做怎樣的事情，但有的時候社會角色不能決定一個人的行為，今天來介紹心理學史上最具諷刺意義的實驗，來自聖經的宗教諷刺。

來自《聖經》的故事

從前有一個猶太富商路過聖城遭遇一群強盜的搶劫，富商身負重傷，難以行動，癱倒在了路邊，幾分鐘後強盜離開了，有一個手持書籍的祭祀路過，祭祀的身後還尾隨著幾個追隨者，祭祀只是悄悄的看了猶太人一眼，默默離開了，後來，一個利未人走了過來，依舊是不聞不問，最後一個撒瑪利亞人走到猶太人身邊，詢問了狀況並幫助了他。

撒馬利亞人伸出了援手

撒瑪利亞人最早出現在聖經福音說里，我們知道撒瑪利亞人和猶太人一直是敵對關係，雖然他們的信仰相同，而利未人以色列利未支派的祖先，和猶太人關係密切，但是最終願意幫助猶太人的是撒瑪利亞人，十分諷刺，故事表面的道理是決定一個人最終行為的是他的本心而不是他的身份。

宗教信仰能否影響人類行為？

但這只是一個來自聖經的故事，現實中宗教信仰能否對人類行為產生影響呢？德國行為心理學家達利Darley希望進行實驗驗證，達利Darley和巴特森Batson合作進行了實驗，實驗對象是一所知名神學院的學生，首先將實驗對象分為了兩組，分別對兩組學生安排任務，A組學生被要求去另一所神學院傳教，內容是給予別人幫助的意義，B組學生在附近進行對一些社會問題進行傳教。

美國貝勒神學院

實驗控制的變數包括，AB組學生會先後到達傳教地點，時間很緊張，因此學生會很匆忙。在路上他們會經過一個小巷，研究人員會扮演路人癱倒在小巷裡面，整個過程十分逼真，心理學家對A組學生賦予了撒瑪利亞人情懷，他們的目的是到達指定地點進行傳教，傳教內容就是給予他人幫助的意義，但是他們行為與他們的傳教內容完全是違背的，90%的學生沒有停下來幫助癱倒的路人，隨著時間愈發緊迫，願意停下來的學生更少了。對照組B情況和A沒有區別。

宗教

聖經中撒馬利亞人幫助猶太人是本心行為，與信仰無關，為什麼要停下來幫助一個人？對一個行為起作用的是他有多忙而不是他是不是善良的傳教者，即使他即將傳教幫助的意義，違背了本心他一樣不會停下來。問題來了，神學院的學生都是偽善嗎？其實本質是所有人都是一樣的，普通人和所謂的傳教者，掩飾他們虛偽的是他們的角色，流露真相的是本心，你認可嗎？