為何說孝庄不可能下嫁多爾袞？德國人湯若望的一句話道破千古謎案

（電視劇《孝庄秘史》里的孝庄和多爾袞）

清宮有一個謎案——孝庄到底有沒有下嫁給小叔子多爾袞？幾百年來，這個問題一直爭論不休，今天，小編站在客觀的歷史角度上為大家解解這個謎題。

覺得孝庄下嫁給了多爾袞的人大概持有兩種說法：

1.按滿族習俗，下嫁小叔子是可以接受的，只是後人因受了漢人的影響，覺得這樣做不太體面，所以就把史書上中相關的內容全部毀掉，使得人們無法從正史上得到歷史真相。

2.孝庄死後，既沒有跟丈夫皇太極一樣埋葬於關外的清昭陵，也沒有安葬在「風水牆」之內的清東陵里。是因為孝庄覺得自己下嫁給多爾袞是一件羞恥的事，所以沒有顏面和皇太極葬一處，只得葬在風水牆外邊的昭西陵里，為兒孫看完陵園大門。

(風水牆）

這兩個觀點看起來也挺有道理的，但認真分析一下，就發覺站不住腳。

我們假設太后真的下嫁給了多爾袞，那麼德國人魏特寫的《湯若望傳》里為什麼沒有記載呢？《湯若望傳》是魏特根據湯若望本人積累的大量有關檔案材料撰寫成的。傳中記載詳實，關於多爾袞，傳中將他「要圖謀國家最高權高，大有自為皇帝的心思」寫了出來；關於他最愛的學生順治，他也披露道「受太監引誘，過一种放盪淫逸的生活」，以及順治是如何用強制手段將董鄂妃收入宮中等問題，無不被一一記載，毫不掩飾。

（德國人湯若望）

按理說，如果太后下嫁給多爾袞，湯若望是不可能不知曉的，那麼，為何他的傳記里卻沒有關於這事件的一丁點記載呢？大多數人之所以相信太后下嫁多爾袞，是因為按滿族習俗，下嫁小叔子是可以的，但事實上，清軍入關後，婚姻觀念發了很大變化，視「族內婚」為犯法，將違犯者比成禽獸。

多爾袞強娶侄兒豪格的妻子，《湯若望傳》中是如此評價的：「是為全國之所憤慨非難的一件事情了」。這一句話可謂道破千古謎案，試想一下，娶侄兒老婆已經被視為罪行了，那麼，娶太后嫂嫂豈不是天誅地滅的大罪？所以，不管是多爾袞還是孝庄太后本人，都不可能冒著被天下人唾棄而在一起的。

還有，如果太后真下嫁給了多爾袞，按照清八旗制度，那她就不是皇太后，也就不再是兩黃旗的女主人，這麼一來，她拿什麼扶持自己的兒子福臨登上帝位呢？

因此，太后不曾下嫁多爾袞。那麼，為什麼她不跟皇太極一起葬在關外的清昭陵呢？按她臨死前對孫子康熙的吩咐：「我心裡想著你們父子兩人，不想遠離你們，一定要在孝陵的附近為我找一塊地方安葬。」清昭陵遠在關外，所以孝庄不想遠葬，這是可以理解的，但為什麼她偏偏要葬在「附近」，而不是葬在裡邊呢？

（清昭陵）

這是因為，順治皇帝死的早，又是入關後的第一個皇帝，當然要選至高無上的墓穴，所以他的陵墓是陵區內的最佳位置。又由於當初墓和下葬順治的時候，沒有人會想到後來孝庄會想要葬在這裡，所以不可能為她留出一個好地方。

後來孝庄太后提出要留在這裡，這就給她的孩子們留出了一個大大的難題——孝庄太后是順治帝的生母，她的身份高貴，如果將其葬在陵區內任何一個地方，位置都要低於順治帝的孝陵。所以孝庄太后才說要另選陵址。

（昭西陵）

最終，孝庄太后被安葬在昭西陵里，是因為昭西陵位於清東陵大紅門外的左側，按照祭謁皇陵從高輩分到低輩分的規矩，官員們可以依著路線，先拜謁昭西陵里的孝庄，再進大紅門拜謁清東陵里的順治皇帝，這樣既順道省時，又凸顯出了孝庄太后身份的尊貴。

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