三雅道 | 茶道、花道、香道里的中國意境

茶道、花道、香道，並稱「三雅道」，茶道養性，花道養心，香道靜心，而這三道與中國傳統文化又有著息息相關的聯繫，在三道中悟人生之道，受到了文人雅士的追捧。

茶、花、香給人的不僅是其閑適、雅緻的表象，他們創造出的美的意境與享受正是人們在這浮躁的社會中所欠缺的！

花道與佛教思想

通過插花感受自然和生命的變化，適當地截取樹木花草的枝、葉、花朵插入花瓶等花器中的方法和技術，並能給人以藝術和美的享受，稱之為花道。

花道各流派的基本精神就是「天、地、人」的和諧統一，這是東方特有的自然觀念和哲學理念。花道反映的是時光的推移和人們內心的情感，以達到人、花一體是一種境界，它所要追求的是「靜、雅、美、真、和」的意境。

日本平安時代就有室內擺設櫻花的記載。到了十四世紀室町時代的前期還有舉行花會的記載。花會是由公卿貴族，僧侶等分成兩組將自己的插花擺出，評定優劣，進行比賽的一種娛樂性聚會。在評比花的同時，所使用的珍奇的花器也是眾所關心的對象。這種花會到了十五世紀逐漸成為公開的展覽會，可說是今天日本花道展覽會的雛形。

學習花道要注意觀察花的每一個自然的表情，花和人一樣要體現她最美的一面。花道和佛教有著千絲萬縷的聯繫，因此花道本身，就帶有著修身養性的功能。在學習花道的過程中，需要平神靜氣，不可浮躁動怒，所以花道可以用來提高自身修養。

茶道與道教思想

它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念。茶道精神是茶文化的核心。

與花道不同，茶道被譽為是道家的化身。茶道源於中國，之後又傳入西方。道教、茶道注重人與自然的和諧一體，注重尊人、貴生、坐忘、無己和道法自然。

行為方面講究在茶事活動中，一切要以自然味美，樸實味美，東則行雲流水，靜如山嶽磐石，笑則如春花自開，言則如山泉吟訴，一舉手，一投足，一顰一笑都應發自自然，任由心性。

精神方面，要使自己的心境得到清靜、恬淡、寂寞、無為，使自己的心靈隨茶香瀰漫，彷彿自己與宇宙融合，升華到「悟我「的境界。

香道與儒家思想

香道即「香氣的藝術」，它是將沉香及檀香點燃及熏香所產生的香氣、煙形加上配合富於藝術性的香道具、還有香道生活環境的布置,造出典雅清麗環境。在這種環境中作文作畫都極盡美感。

人類對香的喜好，乃是與生俱來的天性。香，在馨悅之中調動心智的靈性，於有形無形之間調息、通鼻、開竅、調和身心，妙用無窮。

以孔、孟為代表的儒家思想，在大力張揚「仁」即愛人的忠恕之道的同時，強調「仁」的執行要以「禮」為規範，提倡德治和教化，而中國香道文化就把儒家思想表現得淋漓盡至了。

此外，儒學認為寰宇人文都在情感理性群體協調相處之中。

我國香道文化中清新、天然、嫻雅的精神，即是儒家思想最充分，客觀而現實的表達出來。香是自然造化之美，人類之好香為天性使然。

從早期的簡單用香，到後來的富有文化氣息的品香、詠香，體現了人類熱愛自然的積極情趣，表明了人類安逸從容的生活態度。

花道、茶道、香道一同演繹精緻生活美學。

小編說：人要有道，啥都有道，人要無道，啥都沒道。有修道之心，才有修道之物。

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