靠這兩樣生逢亂世的他侍奉了五朝八姓十一帝，且一直位列宰輔

「萬般皆下品惟有讀書高」這是古人的觀念，至今很多人也是通過讀書來改變自己的命運。但是，不像古代那樣通過讀書來做官了。說到做官，中國歷史上有一個做官最成功的人：生逢亂世的他侍奉了五朝八姓十一帝，最難得的是始終擔任將相、三公、三師之位。他就是馮道，在現在看來他是一個很會生存的人，而且還是生活的很好的人。但是，在那個以「忠、義、孝」為考察標準的時代，馮道是一個備受爭議的一個人。

馮道（882年－954年），字可道，號長樂老，瀛州景城（今河北滄州西北）人，五代宰相。早年曾效力於燕王劉守光，歷仕後唐、後晉、後漢、後周四朝，先後效力於後唐庄宗、後唐明宗、後唐閔帝、後唐末帝、後晉高祖、後晉出帝、後漢高祖、後漢隱帝、後周太祖、後周世宗十位皇帝，期間還向遼太宗稱臣，始終擔任將相、三公、三師之位。後世史學家出於忠君觀念，對他非常不齒，歐陽修罵他「不知廉恥」，司馬光更斥其為「奸臣之尤」。但他在事親濟民、提攜賢良，在五代時期卻有「當世之士無賢愚，皆仰道為元老，而喜為之偁譽」的聲望。

馮道出身於耕讀之家，年輕時品行淳厚，勤奮好學，善寫文章，且能安於清貧。他平時除奉養雙親外，只以讀書為樂事，即使大雪擁戶、塵垢滿席，也能安然如故。滿腹經綸，見識卓著的馮道，在天祐年間，被幽州節度使劉守光闢為掾屬。乾化元年，馮道投奔晉王李存勖，被闢為本院巡官。因為寫得一手好公文操行也沒話說，自然受到了李存勖的重視。生處亂世，時局動亂，他都能力挽狂瀾於既倒之時，使自己永遠立於高位不敗。生前輔佐了一個個帝王，閱盡繁華與滄桑。最後被柴榮追封為瀛文懿王。有人說他精通為官之道，一本《榮枯鑒》耗盡畢生心血，也有人諷刺其氣節喪盡，到底馮道是個忠臣還是奸臣？

其實，從他能侍奉這麼多的帝王就可以知道，他並非是奸臣。認為他是奸臣的主要在於：他沒有隨著一代的朝代帝王隕落，也就是陪葬。筆者認為這是不全面的看法，之所以為官就是為輔佐一位明君造福天下百姓。

對於這兩點，馮道都做到了，他雖然一生輔佐多位帝王，而且還不是一個朝代的，但是他對於每一位帝王都儘力輔佐，出利民之策。從百姓對他的愛戴就可以看出，否則死時的葬禮也不會達到萬人空巷的場景。如果是奸臣，這麼多的帝王，個個都是精明的主，也不會留他這麼久，後周世宗柴榮也不會罷朝三日，以寄哀思。最後被柴榮追封為瀛文懿王。

其實，他做到了兩點對每一位君王都忠心，問心無愧；多做有利百姓之事。

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